辞北堂书 唐·洞山禅师

辞北堂书

唐·洞山禅师

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　　伏闻：诸佛出世，皆从父母而受生；万法兴生，尽假天地而覆载。故非父母而不生，无天地而不长；尽沾养育之恩，俱受覆载之德。嗟夫，一切含识，万象形仪，皆属无常，未离生灭；虽则乳哺情至，养育恩深，若把世赂供资，终难报答!作血食侍养，安得久长!故《孝经》云：“虽日用三牲之养，犹不孝也。”相牵沉没，永入轮回!欲报罔极深恩，莫如出家功德：截生死之爱河，越烦恼之苦海；报千生之父母，答万劫之慈亲，三有四恩，无不报矣! 故经云：“一子出家，九族升天。”良价舍今世之身命，誓不回家，将永劫之根尘，顿明般若。伏惟父母心开喜舍，意莫攀缘，学净饭之国王，效摩耶之圣后；他时异日，佛会相逢；此日今时，且相离别。良非遽违甘旨，盖时不待人 ! 故云：“此身不向今生度，更向何生度此身 !”伏冀尊怀，莫相寄忆。

　　附颂二首：

　　未了心源度数春，翻嗟浮世漫逡巡。

　　几人得道空门里，独我淹留在世尘，

　　谨具尺书辞眷爱，愿明大法报慈亲。

　　不须洒泪频相忆，譬似当初无我身。

　　岩下白云常作伴，峰前碧障以为邻。

　　免干世上名与利，永别人间爱与憎。

　　祖意直教言下晓，玄微须透句中真。

　　合门亲戚要相见，直待当来证果因。

　　后寄北堂书    良价自离甘旨，杖锡南游，星霜已换于十秋，歧路俄经方万里。伏惟娘子，收心慕道，摄意归空；休怀离别之情，莫作倚门之望。家中家事，但且随时；转有转多，日增烦恼。阿兄勤行孝顺，须求水里之鱼；小弟竭力奉承，亦泣霜中之笋。夫人居世上，修己行孝，以合天心；僧有空门，慕道修禅，而报慈德。今则千山万水，杳隔二途；一纸八行，聊伸寸意。

　　附颂一首：

　　不求名利不求儒，愿乐空门舍俗徒。

　　烦恼尽时愁火灭，恩情断处爱河枯。

　　六根戒定香风引，一念无生慧力扶。

　　为报北堂休怅望，譬如死了譬如无。

　　附娘回书    吾与汝夙有因缘，始结母子恩爱情份。自从怀孕祷神佛，愿生男儿；胞胎月满，性命丝悬；得遂愿心，如珠宝惜，粪秽不嫌臭恶，乳哺不倦于辛勤。稍自成人，遂令习学。或暂逾时不归，便作倚门之望。来书坚要出家，父亡母老，兄薄弟寒，吾何依赖? 子有抛娘之意，娘无舍子之心，一自汝往他方，日夜常洒悲泪。苦哉 !苦哉 ! 今既誓不还乡，即得从汝志。不敢望汝如王祥卧冰，丁兰刻木，但如目莲尊者，度我下脱沉沦，上证佛果。如其不然，幽谴有在!切宜体悉。

　　　　　　　　　　　　 摘自《禅林珠玑·居士篇》