京剧与八大胡同不得不说的故事

长按二维码，即可购买

说到京剧，你首先想到的是国粹，是唱、念、做、打、手、眼、身、法、步。

而说到京剧的历史，便绕不开在老北京城的八大胡同。

当年，乾隆爷八十大寿的时候，全国各地著名的戏班子都来到京城献演祝寿。其中以四喜、和春、春台、三庆四个戏班最为著名，合称“四大徽班”。

这四大徽班给乾隆爷祝完寿唱完戏后，并没有回安徽，而是在大栅栏搭起了戏园子，扎下根儿来。这些戏班子里的名角儿们便在离戏园子不远的八大胡同落了户。三庆班住进了韩家潭，四喜班住进了陕西巷，和春班住进了李铁拐斜街，春台班住进了百顺胡同。号称清同光十三绝的主要名角，大多也都住在八大胡同一带。

后来，这“四大徽班”的名角儿们与来自湖北的汉调艺人合作，将徽剧、汉剧、昆曲、秦腔的精华融合，结合北京的语言特点，最终衍变成了京剧。

可以说，八大胡同是京剧的发祥地。北京有句老话：人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺韩家潭。说的就是这八大胡同一带。
说是“八大胡同”，可事实上远不止这八条，而是用“八大胡同”来代指前门大栅栏一带的烟花柳巷。

从此，驻扎于此的京剧便与这闻名遐迩的“风月场”有了某种微妙的联系。

老北京城有“东富西贵，北贫南贱”的说法，住在这四九城的人们也按照社会地位分成了三六九等。如今的曲艺家，在旧社会可没有这么高的社会地位，而是与街头卖艺的、娼妓、乞丐等相提并论。

按照大清律规定，内城不得开设妓院，所以，之前的妓院便都搬到了八大胡同一带。

再加上八大胡同的商户本来就很多，因此，这里不仅成了老北京城的娱乐、商业中心，也成了三教九流的荟萃之地。

而来八大胡同的人，大多是些达官显贵，社会名流。

据说，当年袁世凯，黎元洪，以及当时的国务总理，总长们、次长们都是八大胡同的常客。

这些军阀、官员、商人、纨绔子弟、浪荡公子，来到大栅栏听完了戏、吃饱喝足之后，便来到八大胡同，喝酒、打牌、聊天，进行各种社交活动。

说到这，畅读小编要说点八卦。

旧时女子因不能随意抛头露面，戏中的青衣小旦便多由男童来反串扮演。

男旦不但要在外形上去模仿女性，还要揣摩女性心理，就连艺名也大多香艳无比。这些经过专门训练的男旦，一旦穿上女装，梳妆打扮后几乎与妙龄少女别无二致，甚至比女人还女人。

当一些长相清秀的男旦在台上风情万种地舞动水袖的时候，台下的一些纨绔子弟便将其视为猎艳的目标。

这时不管是权贵还是商人，看中了哪个男旦，演完戏就请他一起喝喝茶、吃吃饭、聊聊天，慢慢地便发展成了同性间相互爱慕的关系。

不过，这是在旧社会禁娼制度下，一种特殊的畸形风气。八大胡同可不仅仅是“风月场”的代名词。这一带还有很多戏楼、戏班和戏剧名人故居。

京剧表演艺术大师梅兰芳，“徽班领袖”、“京剧鼻祖”程长庚，谭派创始人谭鑫培等京剧界的名家都曾落户于此。

在前门外大栅栏的戏园子里，来自南北的戏曲名角儿在这里竞相登台唱戏，不仅唱红了大栅栏，带火了八大胡同，更惊艳了紫禁城。

最后要说的是，如今的八大胡同已经成为历史的标记，昔日的堂子院落已经染上了浓厚的生活气息，很难再与烟花柳巷灯红酒绿联想在一起，但它依旧是一部带有传奇色彩的梨园史。