豫·南阳：镇平菩提寺

镇平菩提寺让鱼印象深刻。那深刻来自于山门前那千年以上的银杏树和侧柏，来自于与钟楼不在一水平线上的明建鼓楼，来自于四进院落的朴绌糙涩，来自于藏经楼前那株五百岁的木兰，来自于邂逅菩提寺住持感受到的禅悦，来自于《贝叶经》护持者--镇平高僧释玉普简明的人生轨迹。

菩提寺位于镇平县老庄镇杏花山山阴,依山而建。寺碑述，杏花山菩提寺始建于唐高宗永徽年间，由隋代名僧邓州人朱智勤主持营建，历经兴废。该寺于明成化年间和清康熙年间两度重建，其中清康熙二十年(1681年)的扩建，奠定现在格局。此后数度修缮，直至民国年间。最近的修葺为1997年。现存建筑为明清遗存，所奉神像皆为1997年始陆续请置。寺内藏有据说为玄奘请奉的国家一级文物“贝叶经”。1986年菩提寺成为河南省第二批重点文物保护单位，2013年晋级国务院颁布的第七批国保单位名录。  

镇平菩提寺寺内四重院落，依势渐次抬高，四主殿掩映于茂木修竹之间。中轴线上有山门、天王殿、大雄宝殿、卧佛殿（法堂）和藏经楼。两侧有钟鼓楼、伽蓝殿、客堂、斋堂、送子观音殿、地藏殿、僧舍等。菩提寺周还是河南省级森林公园--菩提寺森林公园所在，寺在园中，相映互辉。另外，寺院南麓有彭公祠即宛西地方自治创始人之一彭锡田的祠堂。 

钟鼓楼是菩提寺的标志性建筑，建于明初，高8.3米，共二层，平面呈正方形，四周檐下施三踩重昂斗拱12朵，为四通柱四角攒尖顶，灰色简瓦屋顶。屋面脊上施龙、虎等走兽，正中施六层宝瓶。（摘自360文档，鱼有删改）

↓山门外东墙跟立有两通碑刻，分别于1998年和2003年立：《伏牛杏花山菩提寺序碑》和《重塑十八罗汉金身功德碑》。

↓鼓楼外墙下倚有一通清嘉庆四年（1799年）立的《重修菩提寺大雄宝殿碑示》。 

↓鼓楼南有国保碑

 ↓山门内看鼓楼

↓鼓楼西侧为伽蓝殿，殿前有口井和一棵高大的唐植侧柏。

↓进山门就是天王殿。

↓天王殿前檐廊和外墙内有碑刻五方，均嵌在墙壁中。其中一方《佛说高王观世音经》很罕见。

↓“大清嘉庆岁次癸酉壬戌月重阳吉日，河南苑城弟子邓克昌沐手敬刻”《佛说高王观世音经》。《佛说高王观世音经》又称《高王白衣观音经》，略称《高王经》。 据法苑珠林卷十七所载，此经为东魏天平年间，孙敬德所感得之观音经。明代莲池大师断为伪经。清朝智敬有注释一卷。收藏于大正藏法华部类。为佛号大集合之经典之一，是八万四千学佛法门之一。

↓“隆庆壬申（隆庆六年，1572年）孟夏”立石记游碑。邵公和杨邑令同游，文分三段《菩提寺》、《杏花山》和《雷鸣春識》。

↓隆庆庚午岁（隆庆四年，1570年）诗文碑

此碑碑文字迹清晰，镌刻精细，非常耐看。可惜，鱼打闪光灯拍摄，照瞎了。

↓康熙岁次壬申记游碑。康熙在位六十一年，有两个壬申年，即康熙元年1662年和康熙六十一年公元1722年。菩提寺曾于康熙二十年由襄阳十元院主持了尘禅师募款扩建过，所以鱼确定这个壬申年应为康熙六十一年。

↓隆庆年间的功德碑，名录看得清晰。

↓天王殿的木制横额匾。不知哪位高人突发奇想给漆了色，遮盖住了信息。

康熙二十年重建的天王殿。

↓天王殿北为大雄殿。殿前月台下六通碑刻，月台上近殿前有两通碑刻。

 有关介绍称菩提寺现存古碑刻有12通，主要记述寺史、历代名人游览留诗和当时政府文告。鱼在本文中介绍的古碑要超出这一数目。

↓光绪二年（1876年）藏经楼重修碑

↓光绪二年藏经楼重建功德碑。

该碑龟趺头上扬和鼓楼外墙的那通嘉庆四年立的如出一辙。

↓同治七年（1868年）孟冬立《菩提寺重修大殿及金装神像碑记》

↓“大明成化十二年（1476年）岁次丙申桂秋上澣吉旦”立《菩提寺重修记》，这通碑是菩提寺现存碑刻中资历最老的。

↓1997年立石《菩提寺重修碑》

↓大殿前繁茂的菩提树

↓大雄殿为单檐硬山顶结构，康熙二十年重建的清代建筑。 

↓大雄殿殿前东西侧各立一通碑。东侧为道光元年（1821年）立《寺产碑》。

↓碑阴为寺产仝立双方，杏花山菩提寺庙邻恩生监生等和菩提寺住持等人名录。

↓西侧为光绪二十八年（1902年），“钦加三品衔在任侯X道河南南阳”立的双面碑。碑阳为告示押，有官方印押。

↓碑阴。碑头为鹿鹤图。

↓碑阴正文《菩提寺永免捐项杂派碑记》

↓大雄殿阑额、内额、四椽伏等构件均饰彩绘。 

↓彩绘应该是光绪年间重修时绘。

↓在大雄殿回拍天王殿。

↓菩提寺内植有三株树龄五百多年的桂花树，大雄殿北门就有一株金桂。 

 ↓大雄殿后是卧佛殿。 

↓卧佛殿前有一方“钟石碑”。“大城梁建章”于民国十九年(1930年)夜宿菩提寺时写了一篇游记--《登镇平杏花山菩提寺并序》。“民国二十年镇平彭锡田书丹和菩提寺住持安X监石”。据说“碑体敲之如钟鸣，在不同部分有宫、商、角、徵、羽五音，”故又称“五音石”。鱼不是个好信儿之人，没试验。由此碑得知民国时期的菩提寺对周边地区有极大的影响力，宛西地方自治创始人之一的彭锡田不但常来菩提寺，而且死后葬在寺外。

↓卧佛殿东侧廊内有碑刻三方。下图为“光绪四年（1878年）十二月二十三日镇平县正堂……”立《告示》

↓民国三年立石《镇平知事田保护菩提寺碑记》

↓民国十六年由民国著名书法家赵昶春书丹的寺史碑《菩提寺志碑》，菩提寺对外宣介也据此碑文。

↓卧佛殿西厢，地藏殿。

↓卧佛殿东厢，送子观音殿

↓卧佛殿北门，有株明代玉兰，即寺僧口中的十月兰。其东有株紫薇，花开一树。 

↓卧佛殿北为藏经楼，楼门东墙壁有介绍，上说该楼为同治八年（1870年）春开建，三年建成，是菩提寺最高最大建筑。 

藏经楼重檐歇山顶结构，斗拱彩绘，华丽中不失古朴清雅。

藏经楼是菩提寺最后一处大殿，地势最高，殿后有护坡院墙。殿木制门窗为新置换的。木制门框上部有彩绘，剥落严重。  

在藏经楼前，鱼和先生邂逅了菩提寺住持释仁立。他身材高大，气度不凡，言谈举止中透着儒雅。听他娓娓妙解因缘果报，听他漫谈菩提寺史，听他讲述寺中古树的故事…… 

不知去菩提寺的你可曾留意过寺内各殿外的楹联，它们是住持释仁立搜集和编撰的，如：“孤村夕照樵归早，古寺钟声僧睡迟”（钟楼）；“佛阐法无边看我呢袒腹露胸终归一笑，峰飞来何处愿人们下心低首普渡众生”（天王殿）；“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷梦人”（大雄宝殿）；梦熟五更天几许钟声敲不破，神游三宝地半天云彩去无踪”（卧佛殿）； “竹影扫阶尘不动，月透潭底水无痕”（祖师殿）；非名山何留高僧大德，真悟道但看菩提先贤”（配殿）…… 这些对联，或乃心声、或为禅语、或有警示，令驻足者有所得、有所思。

菩提寺内外，古树名木繁多。油松、侧柏、麻栎、青檀、朴树、黄连木、菩提树、芙蓉、紫薇、桂花、女贞，当然还有住持释仁立口中“山门外起死回生的银杏和含苞十月才绽放的木兰”，它们演绎着草木有情，给鱼种下美好回忆！

菩提寺天王殿西侧配殿外廊墙上靠扶的一个简易宣传板，吸引了鱼的目光。内容有关镇平高僧释玉普生平，取自镇平县志第三十三卷。镇平高僧释玉普，民国年间曾先后任南召丹霞寺住持和镇平菩提寺住持。文中还提到菩提寺镇寺之宝《贝叶经》原已献给南京政府，恰逢高僧释玉普当时在南京，获悉后，从中斡旋保留下其中的十分之一。菩提寺能入列国保单位，贝叶经功不可没；菩提寺有今天的中兴，高僧释玉普流芳千古！

欢迎来访，顺致鼠年安康！