《道德经》到底要如何才能读懂

《道德经》:

初看，玄之又玄，

再看，治国之道，

三看，人生哲理，

四看，科学原理，

五看，该进医院。

《道德经》是一本分量很重的书，无可厚非

但就是因为分量太重，所以不宜多看，更不能去悟

看到第三层境界，从中悟出一些能够应用的智慧即可

比如上善若水，水利万物而不争。这一句可以说是家喻户晓。

其中既暗示了以柔克刚，又诠释了长久之道，还与养生、社交相关。

详细我就不解释了，因为想要诠释这本书，写一本书也写不完。

可以说，老子的这本书，是我们生命进化给予的'外挂'。

要知道，我们的生命自身，也就是真正让我们诞生的原理，也是在进化的，这种不断调整基因，去适应自然的力量。正在通过智慧的方式，让我们获得改造自然的力量。

人类就是拥有外挂的族群，但必然也承担了其他族群无法承担的责任，至于是什么样的责任，我不好说。

回到主题。我建议，看这本书，不要太过于深入。

除非你已经是颐养天年的年纪，否则你不但理解不了书的真谛，还会走火入魔。

别说什么提高能力，这本书，究其根本，是一本'原理'书。他比普通的哲学还要深入。因为说到底，哲学也是为我们社会服务。而这本书不是的，老子就像是疯了一样，几乎囊括了自然所见所有的原理。就像是把编辑宇宙的代码，一股脑的都发给你。

这就是一本表面上用哲学治国，实际上是科学精神启蒙的书。

不是我太高看这本书。而是智慧越高的人，越能得到启发，从而愈加的痴迷于原理。但是这样真的有用吗?

我们人类痴迷于真相、原理、构成，是因为有利可图。而道德经全篇流淌的，都是在让我们消效仿自然，敬畏自然，顺应自然，融入自然，利用自然。这五个自然，便是道德经的核心--无为。

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如这一句:“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。”

这句话便是道德经无为的真谛，其他到更多的是解读万物的变化，而了解万物的变化，是为了利用万物的变化，而什么时候去利用万物的变化，就是在这一刻。

但是这个大前提是在，大势在你的手里，在你拥有绝对主动权的情况下。否则你就算看清了世态的变化，也无能为力。普通人不是看不懂，而是看懂了也利用不了。

而无为这两个字不是让你什么都不做。

简单来说，无为是为了作出更好的作为，是一种选择性，跳过争斗的作为，这是一种参透事物原理，从根源上解决问题的办法，而不是一味的用武力降服

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我不敢说我的见解一定说正确的。事实上也没有绝对的正确。

首先，就算再强大的古文专家，也无法彻底解析古文字的含义，毕竟其中有时代背景的隔阂。

其次，古人与我们不光是语言的不同，最大的区分，是认知的不同。道德经再厉害，也是一篇古文，还是被神话的古文，其中的意思，自然是往夸大了解读。这很好理解，一件东西，关注的人多了，自然会有人吹捧。仿佛这样就能改变这件东西的价值，事实便是如此。就算很简单的一句话，我们现代人的智慧可以利用不同的角度去加工、分析、理解。最终得到的意思，真的是他原本的意思，还是我们想要看到的意思?

最后，我想说，真正能提高一个人能力的，并不是读书。读书，只可能是我们提高能力的开始，读了多少书并不能决定一个人的能力有多高，最多增加一些见闻与认知。最重要的是看你读书之后，从中理解了什么，并且贯彻到生活当中。而道德经这本书，并不适合年轻人去贯彻执行。因为越彻底的智慧，越无法应对世俗的环境，现实可不吃你这一套。除非你已经足够优秀，只想要丰富自己的精神世界，否则我并不推荐你去深读这本书。

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还有，这本书被后世治国者改动后，其中一个意思就是:愚民。

《道德经》主张愚民，因为这本书原本就不是写给百姓看的，那个时代能看得起书的，不是王侯就是达官贵族。简单来说，就是禁教化，让普通百姓就乖乖种地，别起那些杂七杂八的念头，更不能读书开智。

事实在那个时代，不能说这本书说的不正确，因为那时候本就是思想启蒙的时代，不要说说百姓，就连一些领路人都不知道该听谁的，比如孔子、庄子，他们也在摸索，没有太多的前人给他们参考。对那时候的人来说，思想的奠基石还很少，百姓更是如同一张白纸，思想浑噩，善恶是非无法看清。如果百姓一旦失控，那种时期的管理层根本没有能力掌控，只会导致内部不断冲突，以至于分化，甚至颠覆国家。而且在那个时代，如果君王真的能够做到道德经中提到的内容，哪怕是十分之一，生活在这样的国家里，即便懂得少一些，蠢一点，也会是幸福的。

《道德经》是我们思想的奠基石，也是贯穿整个封建时代的主流思想之一，但是到了现代，现代意识觉醒下，最基础的前提，就是验证与批判，我们都是实用主义者，崇尚的已经不再是简单的美好，也不是单纯的得失。我们变得越来越看不清自己，更别提这个世界。

所以我说这些是想告诉你，古人的智慧，就算吹上天，也未必高人一等。你必须要分辨，那些是作者想要传达的，哪些是别人想要强加的。

这个时代不缺少信息的汲取，但是缺少塑造自身挑选、活用思想的能力，思想说到底是拿来用的，你若是真想得到启发，那就带着一颗质疑的心，去看任何书，养成属于自身的思维模式，懂得分辨有用、无用以及可用可不用。把他人的思想转化为自己的思想，活学活用，否则你看什么书都没用，只会越来越迷茫而已。

总结我的三个观点--

第一点，《道德经》是一本心理学，教人打牌的书，前提是你的手上有牌可以打。

第二点，《道德经》涉及观察、验证、应用，比起哲学与治国，更像是科学精神启蒙读物。

第三点，古文的含义，并不能切实的解析，其中夹杂太多时代的痕迹，最终得到的一切，都是为了符合现代人自身的认知而已。在看书之前，我们更需要去提高的就是分辨思想的能力。

也就是说，这本书很好，但是对普通人来说，并不能切实有效的提高什么能力。但是你如果你是科研与艺术工作者，或者需要应用到管理学，那么还是多多少少有点帮助，从中得到启发。