劉洪瑋 | 蘄照閣詩詞聯賦庚子藁
蘄照閣詩詞聯賦庚子藁
劉洪瑋，生於甲子（一九八四），字道瓌，號芥齋，一號勱菴，又號齊趙野人、敢學齋主人、懺穉堂主人、破琴室主人、最樂樓主人，別署蘄照閣主人，網名風蓬子，其他如武城樂天憂、玉壺子、漆叟、歷亭，不一。山東武城人，蘄照閣山長、公衆號主編、滄溟詩社社長，現爲中華詩詞學會會員，學宗張橫渠、王船山，有志於遍注羣經，學者稱之爲芥齋先生。著有《春秋大事年表》《六藝會通表》《四書集注申義》《共和史》《劉氏宗譜》《夢譜》《近思録釋》《冀言》《芥齋隨筆》《蘄照閣制度》《蘄照閣文集》《最樂樓文集》《敢學齋詩藁》《蘄照閣詩集》《勱菴詩存》《敢學齋詞藁》《晚晴詞》《續夢詞》《敢學齋曲鈔》《懺穉堂聯語》《破琴室聯藁》等。
詩（一百二十一首）
庚子元旦
豈容往事盡成灰，談笑尊前安在哉。留命自憐增骯髒，有喪未飽忍徘徊。中華禮樂春王作，我漢衣冠正朔來。把卷應看溫疫論，細推物理莫生哀。
日出入行
倩東君，莫徘徊。駕青馭，緩轡來。紅日近，長安遠。行未歇，青春晚。出暘谷，入虞淵。逐靈槎，幾桑田。氾五湖，浮滄海。尋麻姑，山河改。
春日行
春餅薄，春菜鮮，花樹如姬迷春煙。春疫早，春風寒，萬家閉戶羅春盤。窓外衆鳥聲正喧，無人解語解禽言。斷續相和鳴間關，春日思歸客先還。吾聞儒有忠信以爲甲胄，禮義以爲干櫓。戴仁而行，抱義而處。雖有暴政，不更其所。仲尼去魯不入秦，王道大壞空泣麟。船山賦章靈以自見，託比匪人，睽離君臣倫。悲莫悲兮永訣，樂莫樂兮知心。六經或似無絃之琴，樂府聊以清吟。
來日大難（六解）
來日大難，骨髓已乾。憂心莫寫，浩然長嘆。（一解）奔晷西流，娛樂未休。王喬接引，僊境優遊。（二解）仲尼至聖，戹於陳蔡。弦歌不絕，亦無我害。（三解）船山醇儒，遇巷非時。隱居求志，一死爲遲。（四解）天地崩裂，江海窮竭。乾坤毀息，世界起滅。（五解）鑿開七竅，混沌以亡。萬物咸覩，堯舜禹湯。（六解）
明月篇（上元夜作）
若有人兮天之外，犯斗槎兮遙相會。願往從之遊太空，渡河漢兮乘長風。顧我拏舟弄明月，桂影婆娑峙宮闕。誰憐姮娥閉重閽，更有神威鎖春魂。春魂鎖盡春難接，廣寒幽深淚承睫。海上三山久沉淪，始知宇宙同微塵。
有所思
有所思，乃在地外之星球。太空森森列戰艦，曲速穿梭恣遨遊。或在日月之傍旋轉，或在銀河之畔掉頭。或在億萬光年之間來往，或在宇宙飛船之上立高樓。秦皇漢武不可問，蓬萊杳然況瀛洲。黃帝堯舜爲乾坤立人極，璀璨星辰亦向此中求。嗚呼！我生倏而如神舟，萬象茫茫江水流。天外來客消息絕，獨見獨聞有幽浮。君子所疾虛與妄，浩瀚宇宙誰與儔。有美一人宛若在，神秘電波會見收。願往從之無所贈，玉盤琅玕難爲酬。且爲君浩歌一曲，有星槎或爲少留，盆瓶蠛蠓思歸休。
讀皇明醫籍甚夥必宗於朱丹溪庚子清明後一日口占
天意何曾著溫補，人間亦自主寒涼。丹溪相火傳心灋，知柏滋陰有秘方。
夙有志於靈素從朱丹溪而入口占一絕
啟源醫學自何時，九派長沙得一支。心契丹溪升降論，更從虛實覓軒岐。
溫疫
癘氣繇來通口鼻，或從天受九傳之。人間順逆今猶在，初伏膜原誰更知。
津液
誰將眞水補眞陰，沐浴華池何處尋。一引涓涓相灌溉，丹田降火勝膏鍼。
庚子四月廿五濟南歸來閏四月初十爲賦
漫步寬厚里，來尋黑虎泉。更向平陰去，玫瑰花尚鮮。帝舜隱祠廟，優遊學神僊。大醫精誠久，可以希長年。行道惟應退，發言患不堅。爲學志益篤，躋攀珠峰巔。所惡徧鄉愿，綱常何棄捐。在野勱作聖，德業冠時賢。
夏木（哀時事也）
夏木蔥蘢自有陰，水邊獨立囀雙禽。南薰助我歌時調，涷雨猶聞惜子衿。
庚子六月廿三遊趵突泉公園
乘興吾何往，來尋趵突泉。滄溟言意外，漱玉妙詞前。堯舜今猶仰，娥英古尚憐。更觀碑碣字，緬邈憶山川。
庚子八月十九遊羅浮山風景名勝區
浩蕩東江上，羅浮細與論。羣山層疊翠，石壁蘚生痕。拂面芭蕉展，背人榕樹黁。飛雲迎去客，獨斷異鄉魂。
庚子八月二十自廣州南站將歸德州東站留別諸師友
東江游擊日，句漏煉丹時。更剩三年碧，空垂兩鬢絲。棕櫚隨客舞，桐樹傍人移。送我歸南浦，留君有雅辭。
庚子八月廿一寄春耕園經學論壇諸師友時孔子聖誕
釋奠春秋日，尊經聖誕時。嶺南千里別，海右百年思。豪傑回天地，流風定夏夷。江山多秀麗，花木見虬枝。
羅浮山
麻姑無恙變滄桑，積翠層巒引興長。授我僊經千里目，酬君丹訣九還方。船山梅詠空餘恨，蘇子詩吟枉斷腸。卻望飛雲來去路，羅浮清絕勝瀟湘。
庚子公祭船山先生釋菜詩
大運昔傾覆，赍志邁古賢。不履胡虜地，不戴羌羯天。父授春秋歲，家學四傳年。夷夏古今義，君臣一時權。乾坤建易道，雅鄭別詩篇。力企希張子，遘閔過屈原。更待繼禪革，完髮生氣延。視彼流俗輩，如公壁立堅。至今百五載，猶思郭筠僊。公祭船山始，釋菜學社前。仰止衡嶽上，俯瞰瀟湘川。國步丁昌命，六經日月懸。
甲午，洪瑋曰：庚申以後，禮樂必興。此儒家復興也。儒家復興之日，功成名就之時也。時庚子小雪
禮樂將興日，聲名大噪時。吾儒經術重，昭代憲章垂。顧我均平遠，還君絜矩遲。江山無限感，人世有餘期。
張伯禮院士，志士仁人也。志士仁人，方爲中流砥柱也。洪瑋撰《張伯禮賦》，表彰新時代中醫抗疫之大功也
臨危授命豈偷生，志士仁人砥柱橫。力挽狂瀾驚俗輩，得公正道益崢嶸。
夢中偶得
聲入哀絲動管弦，江南煙景九重天。不如寫進秋風裏，圖像麒麟又一年。
庚子雜詩一百首
己亥八月，始克注《周易》。明年庚子，益肆力於斯。天道人事吉凶悔吝之際，蓋有不可言、不忍言、不敢言者，辄託之五言絕，得一百首，名之曰《庚子雜詩》。庚子十二月廿九，武城劉洪瑋撰於蘄照閣。
一、六月廿一，赴濟南，時夜，於東方豪客玉函銀座店用西餐
牛排堪膾縷，比薩足充飢。果汁方飲罷，清秋涼沁脾。
二、六月廿一，餐後散步，遊泉城公園
高樹隱人蹤，明年許再逢。羅敷猶未嫁，出水綻芙蓉。
三、六月廿二，予用華爲手機有麒麟芯片
阜財稱聖主，解慍有華爲。芯片麒麟獲，春秋纘仲尼。
四、六月廿三，濟南對雨
淅瀝街前雨，縱橫高架橋。川流奔轂遽，大廈矗雲霄。
五、六月廿四，車過齊河，暴雨傾盆
瓢潑憂天墮，駕車從水通。齊河望不盡，魚鱉以爲功。
六、六月廿五
天下猶熙攘，吾能守道眞。夙知陶靖節，采菊豈憂貧。
七、六月廿六，再赴濟南，夜，至泉城廣場，衆人齊觀荷花音樂噴泉，一時矚目焉
一眺消塵慮，安知造化工。噴泉有時息，吾道豈終窮。
八、六月廿七
洪水橫流日，禹功疏鑿時。江山隨處老，秋柳動心絲。
九、六月廿八，夜，觀港劇《迷網》畢
莫詫盈車鬼，還聞覆鹿蕉。黃粱催夢熟，蹠犬吠唐堯。
一〇、六月晦
我尋蟲洞去，穿越外星球。更有仙槎客，無須犯斗牛。
一一、六月晦，是夜有夢
一夕愁風雨，秋墳鬼唱歌。座中人不識，佳麗況經過。
一二、七月朔，遊五龍潭公園
魚樂水中遊，人閒天上謳。潭西詩社在，名士自風流。
一三、七月初二，說《易》
大道尋周易，宣尼絕簡編。羲文同一軌，莊老等三玄。
一四、七月初二，說《書》
孔鮒深藏日，伏生親授年。一朝開魯壁，千里入秦川。
一五、七月初二，說《詩》
言志歸風雅，無邪思盡忠。四家經旨遠，一脈性情中。
一六、七月初三，說《禮》
禮樂隆昭代，必興三十春。箴言毋不敬，將以厚人倫。
一七、七月初三，說《春秋》
王道分夷夏，五經皆不完。乃知宣聖意，絕筆獲麟難。
一八、七月初三，是夜誦《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》，傅孺人曰：「一切隨緣去。」
天台歸實相，妙法在蓮華。一切隨緣去，普門興歎嗟。
一九、七月初四，處暑
船山求法相，吾亦念天台。生死如迷悟，人從止觀來。
二〇、七月初五
顏回甘附驥，夷叔自求仁。不見桃源客，行歌四十春。
二一、七月初五
蘋末起秋風，杯蛇本是弓。從容中道返，安定自能通。
二二、七月初五，卜筮
質文相損益，天地有咸恒。大道何繇見，聖人從善登。
二三、七月初六，始有志於撰《王船山天文學提綱》，是夜，過泉城路新華書店，頗留心於量子物理，物理、化學，家學也
聖人躬敬授，我自造權輿。量子終難滅，回看物理書。
二四、七夕，予十歲，秋夕，始作五絕二首，詠牛女事，詩詞創作生涯二十八年矣
平行淪宇宙，蟲洞正縱橫。牛女鵲橋會，天河穿越生。
二五、七夕
秋風嫋嫋生，木葉蕭蕭下。帝子正愁予，顧慚山鬼姹。
二六、七夕，過南圩子壕
我在高樓下，悠悠見白雲。南圩壕水去，奔晷遠隨君。
二七、七月初八
鬼神茫昧久，天命信難諶。上帝存殷薦，馨香得所歆。
二八、七月初八
遽迫人道息，吾生求有餘。更知陶靖節，豈歎食無魚。
二九、七月初九，時夜，於小螺號海鮮濟南泉城廣場店點餐
醬燜大黃花，醉香明對蝦。顏回瓢飲樂，翻使仲尼嗟。
三〇、七月初十，說《內經》
大原疏素問，針道瀹靈樞。要識岐黃秘，翻從孔孟徒。
三一、七月十二
我行如蝜蝂，君意似莊周。國步艱難日，逍遙四海遊。
三二、七月十二，夜，夢南京，欲謁明孝陵
月似海灘砂，人如碧玉斜。停車先借問，有路到天涯。
三三、七月十四，食南京鹽水鴨
南京鹽水鴨，入腎畧宜鹹。肉美成饕餮，秋風爲解饞。
三四、七月望，中元節
借調十年後，一朝襟抱開。聖人正名分，仁者豈憂哉。
三五、七月旣望
阿膠工補血，艾葉善溫中。但得調元手，陰陽化育同。
三六、七月十七
油炒小黃花，清蒸明對蝦。仲尼疏食樂，豈患出無車。
三七、七月十七
紅提饒艷麗，西柚解甘酸。五果今爲助，何愁一啖難。
三八、七月十七，觀船山學社聯照片：「天下士非一鄉之士，人倫師亦百世之師。」曰：「洪瑋亦有志於天下之士、百世之師矣。」
船山天下士，百世仰宗師。我亦存心久，聲名萬代垂。
三九、七月十八
我從何處來，我到何方去。誰挽魯陽戈，羲和回日御。
四〇、七月十八
二氣渾難測，陰陽有屈伸。鬼神知德盛，聚散合爲人。
四一、七月十八，予有志於徧注羣經
我願注羣經，高歌任醉醒。世人都不識，大化解藏形。
四二、七月十九
天地復何有，絪緼盈太虛。吾鄉連井邑，宇宙奠坵墟。
四三、七月二十，白露，食油炸糕
小時貪食甚，最愛入脾甜，黃米紅糖餡，翻將滿嘴粘。
四四、七月二十，白露
匿怨友其人，宣尼亦爲恥。六經明訓垂，君子猶知止。
四五、七月二十，白露
烈士酬知己，佳人整鬢鬟。一從征戰死，那復裹尸還。
四六、七月二十，白露
桃源堪避世，吟詠興悠哉。秉道黃農下，高歌歸去來。
四七、七月二十，白露
白露他鄉滯，秋風故國潸。幾回堪續夢，憂樂兩相關。
四八、七月二十，白露
我自飛天去，無人識往還。乾坤從此大，日月共追攀。
四九、七月二十，白露
此夜猶難寐，謳吟興不闌。獨知千里外，親友誦平安。
五〇、七月二十，白露
舊夢已依稀，新詩總不違。我行何憚遠，秋柳殢人歸。
五一、七月廿一
富貴三傳斬，通經世澤長。艱貞君子德，萬古永留芳。
五二、七月廿一
漢文偏卻馬，晉武獨焚裘。天下皆還樸，不從機巧求。
五三、七月廿二
昔我桃夭日，同君遠結婚。敬終尤慎始，大易首乾坤。
五四、七月廿二
秦皇思萬世，漢武感秋風。勃忽都休問，興亡總至公。
五五、七月廿三
大患生肘腋，有身成贅肬。我行焉不逮，誰遏水東流。
五六、七月廿四
夜夜夢家山，問君何日還。清時天下樂，愁絕豈全刪。
五七、七月廿五
人生終倦矣，吾道欲歸休。萬物爭天擇，誰云不自由。
五八、七月廿六
未作驚人句，翻爲動地吟。誰知君子德，寡過有深心。
五九、七月廿七，卅七初度，返校
大舜人倫變，顏回天下賢。吾猶執鞭士，富貴可求焉。
六〇、七月晦
弦歌堪命世，賢聖古今傳。刪述存吾志，敢爲天下先。
六一、七月晦
草木有榮枯，人間常代謝。生生更故新，身與名俱化。
六二、七月晦
新識陳君立，舊知楊友麟。年年望隴蜀，相語絕車轔。
六三、八月十四，前二日，全球祭孔，文化興盛
王化周南久，萬方聲教隆。仲尼爲木鐸，玉振掃昏聾。
六四、八月望，雙節
佳節又逢雙，黃花誓不降。明朝南嶺月，人在小幽窗。
六五、八月既望，高鐵發德州東站
孤心開百粵，猛志倍三齊。功業今何許，平生在險躋。
六六、八月既望，高鐵過武漢天興洲長江大橋
黃帝舟車利，今朝貫地球。滄桑千載變，大陸自沉浮。
六七、八月既望，高鐵過岳陽東站
天下多憂樂，士民心事留。驚鷗猶未定，不上岳陽樓。
六八、八月既望，高鐵過長沙南站
長沙今日到，歷下昔年娛。誰識魯徴宇，空知黃守愚。
六九、八月既望，薄暮，高鐵過衡陽東站，衡陽，船山先生故里也
衡陽留不住，雁過尚回峰。豈不繇神遇，他年念會逢。
七〇、八月既望，是夜，高鐵抵廣州南站
無心留趙魏，有意過中州。荊楚當門戶，珠江日夜流。
七一、八月既望，是夜，初到惠州
蘇軾垂青眼，師雄夢白頭。惠州風物美，客路滌新愁。
七二、八月十七，第三屆春耕園經學論壇「五倫與善治」於博羅縣福田春耕園學校舉行
聖賢求善治，天地有人倫。經術關時務，疇知吾道眞。
七三、八月十八，洪瑋第三屆春耕園經學論壇說《王船山中醫藥學提綱》，喟然歎曰：「船山先生爲道最高。」
百派終歸海，千流總匯江。船山低首拜，仰止獨心降。
七四、八月廿一，遊羅浮山歸來，觀《地球百子第七季》畢，至此，《地球百子》全七季觀畢
星槎何處去，假我萬堯年。獨有飛升術，歸來不用僊。
七五、八月廿八，坤社第一次社課，以「地勢坤，君子以厚德載物」爲題
順乾常載物，厚德本無私。祈願人間世，涵濡雨露滋。
七六、九月初五，題莊朱魚女史像
眞容今得見，眉宇氣軒昂。藏器兼文武，逍遙亦姓莊。
七七、九月既望，或曰船山先生淵源濂溪，宗師橫渠，修正程朱，反對陸王
氣者理之依，船山有所歸。淵源何處在，太極體無違。
七八、九月十七
謙豫我生後，屯蒙君道初。虧盈推物理，聚散造權輿。
七九、九月二十，坤社第二次社課，取「得意」二字入題
古人云得意，今我忘言筌。魚躍澄淵水，鳶飛遠戾天。
八〇、九月廿五，瀝青公路
艱貞消險阻，履道在斯須。天上兼風雨，人間有坦途。
八一、九月廿六，行次新湖
梧桐翻隕葉，楊柳散晴暉。湛湛新湖水，清歌誦采薇。
八二、九月廿七，動車過黃河
河水孤心合，舟車帝力勤。仲尼圖後死，天未喪斯文。
八三 、十月二十，坤社第三次社課，洪瑋出題詠物，詠電動車，電動非人力，能免自行車逆風之愁也。豈辭周代致太平之道遠，而能免迎面惡風狂雨之愁乎
小鳥非天躍，梭魚不水遊。豈辭周道遠，能免逆風愁。
八四、十月廿八，阮元《東平紫陽七言聯》曰：「東平云爲善最樂，紫陽曰讀書便佳。」洪瑋將徙居，輒名曰最樂樓，自號最樂樓主人，庚子以後所作古文、辭賦裒爲《最樂樓文集》，亦有孔顏樂處、聖賢氣象之意云
故鄉多暇日，人世有閒愁。不解藏書富，安知最樂樓。
八五、十一月廿一，坤社第四次社課，以「烤火」爲題，火盆、壁爐、電暖均可。洪瑋以電熱地毯暖足矣
賢士無人庇，欣然屋漏安。一方加熱毯，足暖豈身寒。
八六、十一月廿七，蛋炒飯
火腿鮮紅艷，黃瓜碧綠痕。油鍋盛米飯，蛋炒見乾坤。
八七、十二月十三，騰訊桌球
連桿殊難勝，空球豈易知。吾生猶有事，約戰正當時。
八八、十二月望，重經新湖
新湖已結冰，敗葉豈無憑。獨有狂風起，民心或可懲。
八九、十二月廿二，與人論船山先生「建寅者以立春爲歲首」，是日立春
正史開元旦，民間肇建寅。立春爲歲首，問道乃知津。
九〇、十二月廿三，支付寶集五福，迎新春，打年獸，添福氣
五福降中天，聲轟年獸前。稍贏滿堂彩，鞭炮更連連。
九一、十二月廿三
蛋糕甜且滑，排骨膩微鹹。飲食尤詳慎，貪饕辨聖凡。
九二、十二月廿四，古傳臘月二十四爲小年，是夕家家祀竈，其說謂竈神翌日朝天，白一歲事，告人功過，故前期禱之
麵包充早膳，麥片解飢餐。祀竈當窮理，吾書庶不刊。
九三、十二月廿七
行歌已到春，久矣厭風塵。遠客猶知返，鶯花故絕人。
九四、十二月廿七
誰謂山川遠，安知道路長。庚年牽疾疫，幾日到家鄉。
九五、十二月廿七
漢文謙失道，泰伯讓成名。禮樂時爲大，修辭任亦誠。
九六、十二月廿八
雲影天光合，春風柳色催。可憐人別久，不遣客歸來。
九七、十二月廿八
昔年談笑遠，今日夢魂長。故里何時到，臨屏且舉觴。
九八、十二月廿八，船山先生云：「五百年後吾道大昌。」距今尚一百七十餘年矣
船山持月旦，迥不與人同。白日春風裏，興王百代中。
九九、十二月廿九，小除夕
大舜興虞幕，姜牙起釣屠。誰知門閥重，嬖幸禍長吁。
一〇〇、十二月廿九，小除夕，洪瑋嘗爲《戊子百寄》，七言絕一百首也；今作《庚子雜詩》，五言絕一百首也。船山先生云「折梅逢驛使」詩，率爾之吟，不屑頻作，淺人所好，而以爲起衰焉
起衰輕薄好，率爾折梅吟。觀我今頻作，留君百首尋。
詞（一首）
鷓鴣天·庚子上巳後一日讀筭學寶鑑校注
更讀皇明筭數書。翻從日月佇斯須。閒看旗幟多招颭，遙望風雲任卷舒。 知加減，換乘除。人間正負有均輸。天元勾股容多少，拋卻開方一事無。
聯（八首）
庚子春課
其一
賣花擔上，買得一枝春欲放；（李清照）
曲水岸邊，醉吟千古跡成空。（芥齋）
其二
世路消磨青鬢角，（來者）
桃源搖曳綠蘿絲。（芥齋）
對聯
天生萬物豈非數；
我注六經皆是文。
賀坤社成立聯
自我知坤裏藏乾、乾裏藏坤之時，調順陰陽變化，盡性存神，僉云大易乾坤并建；
從君了畫中有詩、詩中有畫而後，靜思情景交融，依仁遊藝，更道雄才詩畫可觀。
題張青雲老師《建黨百年賦》聯
咳唾成珠，池塘夢句，看時代華章，尤傳辭采；
驚天動地，泣鬼通神，歌百年黨史，更紀殊勛。
春聯
相鼠有皮，脂肉何嘗登俎膳；
放牛於野，黃犉亦可進庖廚。
題仁鶴中醫聯
仁心妙手身長健；
鶴髮龜齡道自存。
題平安自行車俱樂部聯
足踏轉輪，履山川當平地；
手歸把柄，指道路似安車。
橫批：雲行電邁
賦（二篇）
歷代名醫賦并序
行唐傅道源囑洪瑋爲《歷代名醫賦》，以課童蒙。洪瑋與雒誦堂、由枿齋、我瞻室論曰：「依平水韻，宜爲大賦。」乃循《中國歷代名醫圖傳》，以及輓近醫家，撰《歷代名醫賦》，朞年以成。庚子二月初七，武城劉洪瑋書於蘄照閣。
夫周易之廣大悉備兮，並包乎醫家者流。此固聖人參贊化育之一端兮，辨脈以遲數滑澀沉浮。賅天地萬物之始終兮，肇造於我羲皇。嘗味百藥而製九鍼兮，用拯乎殀亡。神農一日遇七十毒兮，並傳心至岐黃。綜經絡而考臟腑兮，《素問》《靈樞》備論以經方。招搖之桂兮，陽樸之薑。伊尹有亞聖之才兮，以之爲液湯。陰陽風雨晦明之六氣兮，疾之不可爲。夢二豎於膏肓兮，顏色繇此而衰。和緩之藝精兮，扁鵲之技神。倉公之診籍兮，涪翁之不遺賤貧。若針藥所不能及兮，復無用於五禽。華佗先以酒服麻沸散而後刳腸破肚兮，主療疾病之甚深。《傷寒》《金匱》並其雙輝兮，遙望夫仲景之門。董奉旣不取酬兮，廬山杏林以銘恩。韓康之藥不二價兮，本欲以避名。何女醫淳于衍之歹毒兮，弒許皇后而有聲。流水而不腐兮，戶樞而不蠹。惟生無所息兮，吳普春秋亦以富。樊阿之善針兮，其病皆瘳。蔡邕之卓絕一時兮，慨夫世之莫儔。王叔和之脈經兮，欲比蹤於古賢。洞識養生之道兮，深曉療病之先。皇甫謐履幽貞而養疾兮，撰集甲乙以針灸。葛洪煉丹以祈遐壽兮，遠求爲句漏。陶弘景之掛冠兮，山中而多白雲。徐之才之藥對兮，竭忠誠以事君。雷斆之炮炙兮，使藥分相制而辨君臣。巢元方之諸病源候兮，術藝之楷模而診察之涉津。人命之至重兮，有貴千金。蒼生大醫孫思邈之精誠兮，誓願普救含靈之苦而發大慈惻隱之心。安神定志兮，無欲無求。日月逾邁兮，我心之憂。鑑眞之東渡兮，傳漢方於東瀛。王燾之秘要兮，存醫方於唐前已成。甄權之善於攝生兮，吐故而納新。孟詵之食療補養兮，追蹤於古人。觀夫五星之東轉兮，則地體左行之理昭然可知。啟玄子次註黃帝素問兮，與張子左旋之說而合之。昝殷之經效產寶兮，足稱婦科之名家。韓保昇之重廣英公本草兮，不拘局方而神效堪嗟。
覽夫上古以迄於五代兮，下觀乎宋焉。儒之門戶所繇裂兮，醫之門戶分於金元。明王道之化成兮，布群黎之大惠。王懷隱四人之奉敕兮，太平聖惠方以繼。劉翰九人之受詔兮，開寶本草以增益其舊。掌禹錫以其本爲正兮，補注神農於嘉祐。蘇頌之圖經本草兮，唐慎微證類以合璧。王惟一之銅人俞穴針灸圖經兮，錢仲陽兒科醫聖以開闢。成無己之註解傷寒論兮，龐安常啟扁鵲之所秘。許叔微之百證歌兮，朱肱亦以傷寒百問治。郭雍之補亡論兮，補傷寒未及之義。楊介之存眞環中圖兮，臟腑經絡以明示。寇宗奭之本草衍義兮，宋慈洗冤而爲法醫。陳自明之三世學醫兮，陳言三因極一而已前其誰。李東垣之補土兮，劉河間之火熱。張從正之攻下兮，嚴用和之牙刷。張潔古靈素之下一人兮，八穴以知竇漢卿。王好古之陰證兮，李慶嗣大疫而逆行。羅天益之師承東垣兮，羅知悌盡傳於丹溪。危亦林之世醫得效兮，朱氏滋陰以攀躋。滑伯仁之十四經兮，葛可久之十藥神書。當機貴立斷兮，君子尤慎厥初。
戴思恭我明醫學之冠兮，丹溪之學有以倡。王履之貫徹源流兮，鉤玄溯洄而永長。樓全善陰陽五行化生萬物兮，朱橚普濟而以本草救荒。汪機調理元氣先固根柢兮，虞摶蒼生司命而有效方。薛立齋之癘瘍內科兮，萬密齋以兒科痘疹而有廣譽令聞。龔廷賢之壽世保元兮，李小塘明內外障而有七十二問。江瓘名醫類案廣輯古今名賢治法奇驗之跡兮，李時珍本草綱目以芟煩補增。方有執傷寒論條辨求合於仲景兮，徐春甫古今醫統足爲天下之準繩。王思中之奇驗卓效兮，孫一奎得古人立法之心。王敏之懸壺吳門兮，楊繼洲大成以灸針。呂元膺遇奇病以奇方治之兮，取效如神。繆希雍工詩文而吉光片羽兮，彌足貴珍。何世之大行溫補兮，而主寒涼。傷寒溫病時疫兮，增益羣方。王肯堂之證治準繩兮，疏陳十議而引疾歸鄉。陳實功之外科正宗兮，論治最精而列證最詳。張景岳之類經全書兮，馬玄臺註證發微。李士材之內經知要兮，趙養葵醫貫多非。傅青主之男女科兮，沈佺期行醫如神。吳又可之溫疫論兮，嚴克企絕世超倫。喻嘉言之識病議藥兮，呂晚村醫案以撰。張隱庵之築侶山堂兮，汪訒庵以醫自見。張路玉之棄儒業醫兮，隱居洞庭之畔。柯韻伯之來蘇論翼兮，註疏精而不亂。
洪瑋屏居著述兮，天地間別有癘氣流行。賴國家之德澤兮，人民仰以全生。廢書而歎兮，日月而徂征。豈清代以下不足齒數兮，平生仰止於皇明。唐容川之中西滙通兮，實學發乎先聲。張錫純之衷中參西兮，所云亦顯平平。若吳六吉、葉天士、徐靈胎、黃元御之屬，畧而不敘；曹穎甫、岳美中、胡希恕、劉渡舟之輩，輓近有名。惜乎文多不雅馴兮，又鮮矣繇道之精英。覽夫歷代之名醫兮，疇能集醫學之大成！
張伯禮賦并序
洪瑋既爲《歷代名醫賦》，一時之間，古今名醫羅列於心胸。或曰：「美則美矣，未盡善也。豈不聞新時代中醫抗疫之大功哉？請爲《張伯禮賦》！」洪瑋曰：「善！蓋聞時有英雄，杏林抗疫；世多豪傑，儒者事親。若不知醫，比之不慈不孝；深明醫理，誠乃大孝大忠。張伯禮之治新冠，後蒙其業；鄧鐵濤之療非典，已肇其端。志士仁人，方爲中流砥柱；忠臣孝子，足以力挽狂瀾。何懼喪元，不忘溝壑。國家有難，豈可偷生，而不致身授命以救之哉？必規諸至仁大義之原云爾。」其辭曰：
忽新冠肺炎之肆虐兮，哀聲聞乎江城。張伯禮院士臨危授命兮，星夜疾馳以逆行。中西醫優勢互補兮，各盡所能以出征。整建制承包方艙醫院兮，中醫救治以全程。辨證論治與辨病論治有機結合兮，專病專方與一病一方相輔相成。勤求古訓而禮敬前賢兮，中華民族抗疫以垂名。
蓋溫疫之爲病兮，初伏膜原而邪入口鼻。有天受有傳染兮，逐戶闔門老幼而皆相染易。吳又可於不表不裏之間以達原飲兮，爲治不同而與傷寒大異。邪氣一離膜原兮，九傳表裏而何地？與東垣、立齋若水火冰炭而不相入兮，專以丹溪、河間爲宗。直窮變態而反復詳明兮，補前賢之未備以擴人心胸。操術不可不工兮，處心不可不慈。程鍾齡論時疫之症兮，來路兩條去路三條治法五條以盡之。葉天士之衛氣營血兮，順逆傳變而不同。吳鞠通之學有所本兮，三焦辨證而變通。銀翹散以清熱養陰兮，桑菊飲以宣肺止咳。醫書亦有經子史集兮，《溫病條辨》豈能廢？薛生白之《濕熱條辨》兮，陽明、太陰爲多。王孟英之《溫熱經緯》兮，述而不作爲何？余師愚之《疫疹一得》兮，清瘟敗毒飲以兩清氣血。楊栗山之《傷寒溫疫條辨》兮，凡見表證以裏證鬱結。雜氣熱鬱三焦表裏兮，阻礙陰陽而扞格不通。輕則清之重則瀉之兮，升清降濁而邪熱內攻。王清任之解毒活血湯兮，清熱解毒而活血化瘀。羅汝蘭全方加倍用量兮，疫情復熾而尚救九成有餘。
張院士斟酌於古今兮，復臨症而尋繹。清肺排毒湯以取效兮，組方於仲景而尋跡。六經辨證以治傷寒兮，必別有法而治疫。大醫精誠而知化裁兮，中藥正名以注射液。確診、疑似、發熱、密切接觸兮，分類管理而集中隔離。按摩、針灸、敷貼綜合治療兮，中藥漫灌而合度適宜。湯劑、顆粒因人調製兮，又輔以保健操、八段錦。豈無安慰情緒、心理疏導兮，治法未有如此詳審。八十二日戰疫而醫護人員零感染兮，病人零轉重、零復陽而實力圈粉。何一病而膽囊摘除兮，人民英雄有淚而更抆。長留肝膽於斯地兮，膽氣猶有未消。國家榮譽當仁不讓兮，壯志足以淩霄。堅決打贏疫情防控阻擊戰兮，親搏上陣而身先士卒。不獲全勝決不輕言成功兮，披荊斬棘而整裝再發。
富貴傳家三世而斬兮，道德傳家而源遠流長。父子同心並肩作戰兮，醫者仁心而萬古流芳。韓醫以《東醫寶鑑》爲鼻祖兮，三千年中醫經典豈不傳承發揚？雖內科術業有專攻兮，全科醫生以本色當行。進社區而國際化兮，中醫坐診於國醫堂。宏觀整體還原科學兮，中華文明而過海飄洋。
亂曰：賢以弘德兮，術以輔仁。國醫濟世兮，德術集身。俠肝義膽兮，以拯斯民。懋哉後學兮，知我道眞。