只因我没给小叔买房，婆婆把我新买的书柜砸得稀烂，真的愚蠢至极

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

有位朋友说：“只因我没给小叔买房，婆婆把我新买的书柜砸得稀烂，真的愚蠢至极，她也不知道想想，拿我撒气对她有什么好处？我拒绝她的无理要求是应该的，她不反思自己，还妄图通过吓唬我的方式逼我就范，只会让我更讨厌她！”

这种事情不罕见，深入一点去探究，不难发现其中存在的两个问题：一是人性的自私与贪婪，仗着自己是长辈，认为自己有权利对晚辈发号施令；同时认为儿媳是外人，认为外人幸福与否不重要，自己儿子幸福与否才最重要，所以才会提出让儿媳给小叔买房的要求；二是对幸福的狂热追求，唯钱至上，唯房至上，唯物质至上，丝毫不考虑别人的感受，丝毫不在意自己的精神品级高低。

周国平讲诸如此类对幸福的狂热追求，称之为病态：“现代人发疯似的追求幸福，这种狂热是一种病态，其病因在于关联破裂，意义缺失。由此产生了人人痛心却无力战胜的内心空虚和外在冷漠。人们往往找错了病因，反而愈加急切地追求物质，寻找表面的快乐，试图以之填满意义的真空，结果徒劳。”

这段话当中的“关联”一词值得所有人重视，因为幸福是来自有意义的关联，周国平将其分为两种：一种是我们的生活与“有限”生命价值和精神价值的关联，比如父母对子女的爱，以及出于精神动机从事的事业；另一种是我们的生活与“无限”生命价值和精神价值的关联，指的是对人生“超验意义”的信仰。

不管是有限的价值还是无限的价值，若想让我们的生活与之关联，必须靠“心灵”去定义彼此关联出的意义。人生所有的意义都是如此，是由人的主观能动性决定，你认为关联起来有意义，它们就能带给你幸福，反之亦然。

很多人之所以感受不到幸福，或者只追求表面的快乐，是因为自己的心灵从来没有发挥作用，他们从来没有想过什么是幸福，没动过脑子就人云亦云追求幸福，追求的肯定是物质层面的东西。这种表面的快乐得到了尚且会感受不到充实的幸福，更不要说得不到了，更不会感受到幸福。

这样的人之所以总会像前文中那位婆婆一样感到挫败，是因为不明白以下三个道理，我们结合周国平的观点逐一来讲一下，希望你不会犯类似的错误。

幸福包容人生的正负体验。

周国平说：“幸福是相对的，现实中的幸福是包容人生各种正负经历的丰富体验。人生中必然遭遇挫折和痛苦，把它们视为纯粹的坏事予以排斥，乃是一种愚痴，只会让自己距离幸福越来越远。”

许多人对此应该不陌生，因为我们往往有这样一种思维定势：认为好的体验，正面的经历才跟幸福有关，认为不好的体验或负面经历都是阻碍幸福的因素。这其实是一种狭隘的认知，如果没有了负面经历，也就无所谓正面经历了。如果没有不好的体验，拿什么去定义好的体验呢？

正是因为有了对比，所以我们才会觉得正面体验能让我们快乐，这不全是正面体验的功劳，负面体验也功不可没。明白了这个道理，当我们遭遇挫折和痛苦的时候，就可以想开了，你对挫折和痛苦的体验有多深刻，对幸福的体验就有多深刻。

智慧引领幸福。

苏格拉底提到过一个等式：智慧=美德=幸福。意思是说：一个人倘若明白了人生的道理，做人就一定会做得好，而这就是幸福。

由这个等式反推，我们不难发现很多人生活不幸福的原因在哪里，就是因为没有想明白人生的道理，不会做人，或者在做人方面出了问题。

从这个角度来说，前文中提到的那位婆婆就不会做人，不明白人生的道理，违背了这两个准则：一是道德准则，追求幸福的时候不可给他人造成痛苦，不可损害他人；二是理性准则，追求幸福的时候不要给自己埋伏下痛苦，不要损害自己。

周国平说，违背前一个准则是卑劣，违背后一个准则是愚蠢。卑劣者往往愚蠢，损人往往以损己告终。

幸福的“器官”是心灵。

如果让你给幸福寻找一个“器官”，你认为是肉体还是心灵？

只追求物质快乐和身体享受的人，应该会认为是肉体，觉得如果肉体没有享受，就谈不上幸福。

而追求心灵快乐的人则会认为是心灵，正如周国平所说：“肉体只有快感和痛感，是心灵在做幸福和不幸的判断。正因如此，心灵的取向和状态对于幸福才是最重要的。”

通俗一点来讲，幸福是一种“纯主观”的东西，它只能由心灵来决定，我们平日里所说的“感到幸福”或者“感到不幸”，都是心灵给出的答案，肉体能给出的答案只是疼不疼之类的感觉。

注重心灵的重要性，才能成为真性情的人，不但有诗人的心灵，热爱人生，富于生活情趣，还必须有哲人的胸怀，彻悟人生，能够超然物外。说白了，就是能让自己和人生保持一个距离，用上帝视角去审视自己的人生，从而让自己具备一个积极的人生态度。