“五星出东方利中国”，原来后面还有三个字，难怪我们都理解错了

《史记·天官书》载：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。”

五星、东方、中国利、法致天下——司马迁之所以得出这个结论，得益于刘邦执政时发生的一次天文奇观，《史记》、《汉书》等主流文献都记载了这件事：“汉之兴，五星聚东井。”

汉太初年间，曾出现五星聚会于东井的神奇景象，因此这些史学家便将汉朝的兴盛归功于这件事，显然其中封建迷信的色彩十分浓厚，彰显了汉代社会对兴衰更替的普世价值观。然而，这只是文字记录，假如没有实物证据那就相当于传说，就像后羿射日只能当个神话来听。

“五星聚会”的传说就这样一直流传了两千多年，直到1995年在新疆精绝古国遗址考古出土了一件文物，人们这才知道原来它是真实存在的。

这就是著名的“五星出东方利中国”汉代织锦，发掘于距今2000多年的新疆尼雅遗址，也就是在文物小说里非常有名的“精绝古国”。这件织锦用途是射箭所缚的护膊，被发现时仍缠绕在古尸的右臂上，面积虽然不大，长18.5厘米，宽12.5厘米，但意蕴却极为丰富。

云气、瑞兽、星纹、吉语逸列其间，色彩绚丽，设计精巧，诡诞神奇。在祥瑞云纹之中，有序排列着：凤凰—鸾鸟—麒麟—白虎等瑞兽图案，八个小篆文字“五星出东方利中国”和由圆圈纹表现的“五星”图案间隔相望，白、青、黑、赤、黄五色丝线见出，与金、木、水、火、土密切关联，体现了阴阳五行理论。

长期以来，“五星出东方利中国”总被拿来与国家命运相连，很多人都将其与五星红旗和新中国联系到一起，由此还产生了相应的预言学说。其实，“五星”和“中国”的含义并非我们想象得那样。那么这句话究竟是什么意思呢？

“五星”指五大行星，“东方”指古代星占术中特指的天空位置，“中国”则指古代的中原地区，即黄鹤中下游的京畿地区，是一个地理概念，而不是国家概念。连起来就是：当五星聚会出现在东方夜空，是对中原军事有利的。

如果不懂这些概念，是很容易被误导的。但是，在后续的考古挖掘中，专家又找到了另一块织锦碎片，上面还有三个字：讨南羌。通过对比发现，这两块织锦其实本来是一块，只是不知什么原因被撕扯成了两半，那么整句话就是：五星出东方利中国讨南羌。

有了这三个字，相信大部分人都不会再产生与国家命运相连的歧义，显然这是对战争获胜的一种希冀与祷愿。实际上，这种祝福方式是古代占卜上一种十分常见的措辞，比如同期出土的“琦玮并出中国大昌四夷服诛南羌乐安定与天无疆”，意义相似。

“讨南羌”之战事，被记录在《汉书·赵充国传》中，西汉讨伐南羌前，汉宣帝曾将“五星出东方利中国”作为祝语写在诏书里面，以祈愿这次出征能够胜利。古代迷信这个，就连皇帝都这样做，可见天文星占对大汉帝国的影响力。

小解还记得看过朱元璋的一个电视剧，他在出征前抖了个机灵：他用古代铜钱占卜，他手拿一把铜钱往地上随机一洒，说如果正面朝上则有利，反面朝上则不利，看看正反各多少，就是有多少胜算。谁知他一抛，满地的铜钱全部都是正面朝上，顿时军士大振。

原来，他特意铸造了一批钱，两面都是正面，不管怎么抛都是一样的结果。故事真伪有待考证，但这种做法与“五星出东方利中国讨南羌”是有异曲同工之妙的。

所以，有没有这三个字，在理解上差别还是挺大的。如今“五星出东方利中国”的说法已经形成习惯，但如果能将“讨南羌”三字加入其中，那么这句话或许也就不会有争议了。