关于分别

关于分别

木灵

可有发现，身边的人或天边的人，都总在告诫自己，成年人对待伤感需要更理性，不该像小时候一样用哭泣来发泄，更不可能买那带锁的小本子来写日记。收拾了一整晚的行李，你可能以为是东西太多，而实际上实在只是因为我不知道该将哪些带走而已，毕竟再回来时，上了灰尘，去了颜色，指不定我就不再需要它了，而这恰恰和分别，过于相似。

出行前夜，元宵的灯火别样特别，仿佛即将踏上征途的人都爱在这热闹的时候在心里回望和道别，街灯如往常按时亮起，对面的老人，也如我所知的惯常于一个人静坐门口，她家向来是只开着一扇小木门的，不见她与他人过多来往，也不见晚辈儿孙相伴。旁边的小卖部每天接待无数的顾客，而从来没有多少人是重复的，毕竟在这叫旱码头的小镇上，人们都很是匆忙。我总能在这种时刻嗅到悲伤的味道。反正有时触景生情这种事情，没有太多原因。

上演别离的戏码，可能从来不可叫人觉着意外，谁不知道由生至死归根结底就是一场相遇和分离。就比如说，至今我都还记得外婆走的时候，母亲红肿的眼睛。那时关于分别，除了自己舍不得时候的表现形式――哭泣，便只见过母亲眼里无尽的“空”和“痛”了。我曾试着去体悟年迈的老人无声息的哭泣，那和孩童对伤心无可作为的“嘶吼”绝不一样。人是一种感性的动物，聪明而笨拙，表达的方式有很多种，而我们所选用的其实也只有哭泣，沉默，冷言冷语，恋恋不舍或者伪装的坚强而已。教育心理学说，人在相对安全的心理环境下能更正常地发挥，而发挥不正常，是分别的时候概率很高的事情，心里不再安全，或是跨过防备，去预设安全，再不得空去体悟进行时的心理环境。因为有时我们会选择一种最合适的方式去面对，兴许是为了不感染更多的人，也可能是为了让行为看起来更趋于合理。这种事，本身就是伤感的，因为有情，而分别这种事，有时也真是伤感，因为无义。

最见不得车站送别，反思下来，我定是一个极容易感动或者容易愤怒的人，一个二十岁的人似乎很容易在激进中对成熟充满误会。因此特别煽情的道别则少有发生在我的身上。不必所有的分开都要有一场庄重严肃的仪式，麻木或成熟时，甚至应该头也不回，像一个看透爱情的人对刻意的浪漫丝毫提不起兴趣，权当不重视，无期待或可担当。

读龙应台的《目送》，湿了我的眼睛。这让我想起和父母分别时，我脸上不自然的笑，努力伪装的坚强总会在转身后崩塌，重建，再崩塌，再重建。但我始终以为这比在她们面前不舍大哭更好些。同时，这也让我想起和心底深处那人分别时，以为会三步一回头然后奔向对方给出一个用尽全身力气的拥抱，而结果是，被勇敢的自己憋了回去，成了微笑着挥手告别。所以关于分别，可能我们早已习惯，虽然关于分别的心情，我们仿佛又从未习惯……

可人们都说“要走的人留不住”，“天下无不散之筵席”，“人走茶凉”，“分别即再见”，对了，还有“时过境迁”。所以有时候主动去迎接分别，似乎比被动接受时的措手不及来得更平稳些。大概我们是可以逼迫自己去处之以平常的，把它当成一般的事，当成时刻都可能发生的小事，如此，想是就不至于会那么慌张地去面对了，后知后觉，能抵挡当时的种种不忍心。

关于分别，该用更成熟的方式去面对，我们得终其一生去适应，去实行！

〖作者简介〗木灵，原名朱静，97年生 在校大学生，云南镇雄县人。自幼热爱文字，有随笔散文发表，作品见于多家杂志报刊及网络平台。创作理念：以自己的文字，写自己的感悟，有关生活，有关人生那深浅不一的认识，感叹时光，瞩意珍惜。崇尚自由人生，便志以自强人生！