文化是一个民族的“身份证”

——《论语》经典名句品读（20）

子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”(《八佾篇第三》)

注释：

夷狄：古时对礼乐教化之外的民族的称谓。如果细分，则是东夷、西戎、南蛮、北狄。

诸夏：周代分封的中原各诸侯国。

亡：同无。

译文：孔子说：“夷狄虽有君主（却没有礼仪），还不如中原诸国没有君主（却保留着礼仪）好呢。”

初读本章，我以为孔子看不起少数民族，有点“汉族中心论”。细读之后发现，孔子关心的还是文明教化问题。在当时，除中原外，东夷、西戎、南蛮、北狄，被看作不开化、没有教化的地区。由本章可以看出，孔子对周礼的重视、追求和向往。他把礼仪摆在了国君的前面。

我们经常自豪地说，中华民族是世界上唯一文化文明没有中断的民族。综观上下五千年，朝代可以更替，但文化和文明的确没有消亡。即使像秦始皇那样焚书坑儒，也没有达到目的。这是值得骄傲的。但问题都有两面性，从另外一个方面来看，我觉得当下的中国需要反思的问题很多，比较重要的有三点：

一是“李约瑟难题”：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”

二是“钱学森之问”："为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?"

三是当下在我们快速迈向现代化的进程中，我们应该如何对待中华民族优秀文化？

我认为，摆在当代中国人面前的重要任务是：如何处理好优秀民族文化的传承与发展？

中华民族优秀传统文化应该世世代代传承下去，这恐怕是人民群众的呼声和愿望。不然，“汉字听写大会”、“中国诗词大会”、“朗读者”等电视节目为什么会迅速走红，受到人们的热捧？“皮之不存，毛将焉附？”只有民族的，才是世界的。中华民族理应为人类文化的发展做出贡献。

仅仅传承是不够的，中华优秀民族文化自身也需要丰富和发展。我们今天所说的优秀传统文化，从来就不是僵化的、一成不变的，而是一步步丰富发展而来的。没有少数民族文化和汉文化的融合，就没有唐诗的辉煌，没有市井小调及民间“流行歌曲”，就没有宋词的新生，诗词歌赋都发展到了成熟阶段，话本得以诞生，明清小说才开始流行……。今天我们面对的是经济全球化、世界一体化、生活信息化，如何处理好文化的传承、文明的传递并且在此基础上不断丰富发展，这既是个严峻的现实问题，更是涉及到中华民族根本利益的大问题。

2017年4月8日