千年古庙宇神头鹊山祠

扁鹊庙，又名鹊山庙，《顺德府志》记载：“鹊山庙者，祀扁鹊也。”庙位于神头村西，占地面积37200平方米，因宋代嘉祜年间（1056－1063），宋仁宗加封扁鹊“神应”之号，又称神应鹊王庙。

庙宇在群山环抱之中，右扶龙腾山(即鹊山、太子岩)，面临龙腾水（又称九龙河），河上建有石桥。桥南有山，在山岩石缝中生长有九棵古柏，树旁有巨石，上刻“九龙桥石柏”，另一块巨石上刻有“药石”二字。

九龙河石柏因柏树生长于岩石上而名，古柏苍郁，岁有千年，粗可合抱，形如巨龙，根须裸露于石上，犹如龙爪，又称九龙柏。明代邑人崔数仞咏诗说：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”当地传说扁鹊死后，他的九个弟子十分悲痛，在此共同守墓，时久弟子化为柏树。

在九龙柏东南方有凤柏，柏树的树冠形似一只腾飞的凤凰，据说扁鹊有一个女弟子，男弟子化成九龙柏，因礼教的原因，那一个女弟子就在不远的山顶上化成一棵凤柏，九龙柏与凤柏遥相呼应，是神头村扁鹊庙的一大圣景。

过桥登石阶有山门，一侧建有碑楼，碑楼始建于元代，石碑是元代至元五年（1268）所立《国朝重修鹊山神应王庙碑》，俗称“透灵碑”。由元代翰林学士王鄂撰文，太师刘秉忠书丹。碑文记述了中华医药学的兴起，扁鹊的生平及重修扁鹊庙的情况，这也是国内唯一保存至今的刘秉忠书法碑。越桥楼进入山门，门上悬有“扁鹊祠”匾，内有“神应王庙”匾额。

庙殿布局合理严谨，庙院内古柏参天，鸟柏、侧柏最为古老。称为汉时所植。庙宇内的大殿为大木结构，有献殿（扁鹊殿）、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、药王庙、戏楼、三清阁等。

扁鹊殿是庙群的主体建筑之一，为祭祀扁鹊的处所。殿高12米，面阔七间，进深三间，占地面积426平方米。为单檐歇山顶，上施布瓦，建筑庄严气势恢宏，至今保持着元代建筑风格。院内还有一勺神浆泉，轴线西侧有扁鹊墓。

在村落和扁鹊庙里保存着历代残碑不计其数。宋代到清代带年款石碑32块，重要的有《国朝重修鹊山神应王庙碑》《重修鹊山神应王庙记》《重修鹊山神庙功德碑记》《祭文碑》《重修鹊山神应王碑记》《重修神应王侯庙记》《重修鹊山神应王庙记》《（大元国至元壬申春二月）碑记》《（大元国至元二年）碑诗》《（不忽木诗）碑诗》《（延祐七载岁次庚申七月戌子塑十八日乙未）碑诗》《（延祐二禮十一月望）碑诗》《谒鹊山神应王祠》《敕封感应鹊山王之灵》《唐山县共建醮谒》《（明嘉靖戊戌九月乙亥）碑诗》《鹊山鼎建九龙桥》、《重修百子碑记》《（简子于赵也敕赐四万亩之田起……）碑刻》《再赴鹊山碑刻题词》《内丘县重修鹊山神应王记》《重修鹊山庙碑记》《重修鹊山后土诸殿碑记》《重修桥楼碑记》《神头村创建社学记》《谒拜碑》等等。

在村内和庙中还有明代至民国年间刻字石多处，如明万历癸未年（1583）龙峰题“药石”、“九龙桥石柏”刻石、同治九年二月（1870）刘家带年款的房屋、带对联的门楼等。