十二、中医经典名句…………句句精华

111、六腑以通为补。清.叶桂

注释：本句是对“六腑以通为用”的进一步发挥。保持六腑的通畅，保持六腑气机的正常，就是对六腑功能的资助，也就是说，六腑以通为补。

112、恚怒气逆，上而不下则伤肝。《难经》

肝体阴而用阳，喜条达而恶抑郁。怒而气上，发怒之时，肝气上逆，气血皆逆于上，肝阳暴张而伤阴，肝阴暗耗，有伤肝体；又怒则气郁，有碍肝之调达，气郁化火，亦则伤阴，故，亦伤肝。

113、肝受血而能视。《黄帝内经》

注释：肝藏血，其经脉上连目系【眼球及其附属部分与脑部联系的结构】肝血足则目得其养，视物清晰。

114 、人卧血归于肝。《黄帝内经》

注释：肝为藏血之脏，人在夜晚睡卧之时，则血归于肝脏中储藏。经常熬夜，会给肝脏造成伤害。

115 、呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。清.李用粹

注释：肝胆虽互为表里，生理功能不同，邪气客入，症状表现也不尽相同，胆内藏胆汁，胆汁味苦，又胆为六腑之一六腑以通为用，故胆汁通降于下以助肠之消化，胆受邪则胆汁不能通降而逆于上，故发为呕吐口苦。

所以说“呕苦知邪在胆”。肝体阴而用阳，在味为酸，肝之阳易亢逆于上，易化火生风，肝有热邪而气逆于上，可致口中泛酸，因此说“吐酸识火入肝”。

116 、爪为筋之余。明.张介宾

注释：爪为筋之余气所生。“食气入胃，散精于肝，淫气于筋”，爪附于筋末，亦为肝之精气所濡养。所以，爪与筋同属于肝，为肝之精气所养，故曰爪为筋之余。

117 、眼通五脏，气贯五轮。宋.王怀隐

注释：“五轮”指血轮、风轮、气轮、水轮、肉轮。用以说明眼的组织结构和生理病理现象。

血、风、气、水、肉五轮分属五脏：内外呲的血络归心，称为血轮；黑睛属肝，称为风轮；白睛属肺，称为气轮；瞳子属肾，称为水轮；上下眼睑属脾，称为肉轮，所以说眼睛通于五脏，而五脏的精气灌注于五轮。

这一理论在眼科临床上有重要意义，临床可通过对眼睛不同部位形色变化的诊察，测知相应脏腑的病变；同时，眼睛不同部位的病变，可以通过治疗相应脏腑得到痊愈。

118 、动之于心者，神摇于上，则精遗于下也。清.尤怡

注释：理解本条的前提是明白心肾二者的关系。心位于上焦为君火【心火】，肝肾居于下焦为相火所寄，君相二火互相影响。心主神明，若为情欲所动，随生妄想，所欲不遂，意淫于外，则神燔于上而致心神不宁，君火妄动，相火乃随之不守，这迫精妄泄，随梦而遗。

119、人之所主者心，心之所养这血。元.朱震亨

注释：心为五脏六腑之大主，乃“君主之官，神明出焉”。四肢百骸，脏腑阴阳，皆禀命于心。故曰“人之所主者心”。心主血脉意指脉内血液依靠心气的推动，气能行血；而“血为气母”【血能生气、血能载气】，心气的推动又有赖于血液的营养，所以，“心之所养者血”。

完结