言行如一，从对自己诚实开始。
这是源寶每天原创更文第一年第172篇。
用一下非常重要非常牛B的数字“四”分析一个小故事：
四，代表了世间万物必经的四个阶段：生长收藏。就像春夏秋冬一样，是所有事物发展的必然规律。
举个最简单的例子：正常人的一生，出生，成长，衰老，死亡。故事中蔡桓公的病，是历遍了这四个过程，是致命的个例，其他不致命的病，也是历经遍这四个阶段的。刚开始，蔡桓公的病处于生的阶段，就像种子刚刚发出了芽，如果把病当做敌人的话，此时是我强敌弱，想要灭掉敌人，用很小的力量，几乎不用付出代价就可以灭掉敌人（疾在腠理，汤熨之所及也）；后面的几个阶段是敌人力量逐渐兴盛的过程，“生长”的几个层次，壮大到一定程度，就不可遏制了，星星之火已成燎原之势，而相对而言，我方力量处在收的劣势，敌强我弱，敌人一步步蚕食着灵魂的宿主——身体，直至最后毫无招架之力，即使靠“三”这个变量——汤药针石艾灸——也无能为力了，最后同归于尽，人没了，病也随之消失。所谓人生就是不断选择的集合体，蔡桓公到了最后，做了个不用扁鹊医治的选择，并且还自以为是地认为医生把没病当做有病治，就相当于啥也没做，当做自己的功劳。结果这个选择导致了他生命的终结。其实现在人生病了面临的也还是个选择题：挂吊瓶？吃药片？喝汤药？针灸？砭石？祝由？硬抗？化疗？放疗？多喝水？辟谷？补充维生素？手术？……选择什么样的治疗方式，就得接受什么样的结果。回到四，生病就是正气和邪气之间“四”的不断生灭消长，如果病人正气足，总能在向“收”的阶段过渡之前让病邪进入“收藏”，那病就好了，如果反过来，病邪势头凶猛，无论是人的正气还是借助于药物等外来力量，都敌不过病邪，那这人就危险了。看一下四个阶段，去除病邪的最佳时机就是病邪的“生”的阶段，代表人物是扁鹊二哥，一有苗头就铲除了，就像地里的禾苗，刚冒出芽来，就发现然后铲除；更牛逼的是扁鹊大哥，种子在地里发芽，还没冒出地面呢，扁鹊大哥就发现了，一壶开水浇下去，冒头的机会都没有了。扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”治未病，其实就是尽可能延长自身正气“长”阶段，然后虚邪贼风避之有时，别主动作死，差不多身体就不会有大问题。
