听庄子讲故事之北冥有鱼（二）

“北冥有鱼，其名为鲲”。鲲，就是鱼子，小鱼。昏黑幽暗的迷乱世界里，有一条小小鱼，犹如漆黑的世界里燃着豆大的灯光。这小鱼，这灯光，就是人的本性，本我，真我。天真的小孩儿常问的三个问题就是：我是谁？从哪里来？到哪里去？答案就在此。“我”就是那个鲲，那盏灯光。从杳杳冥冥中来，到冥冥杳杳中去。如果最终能找到、证到那个真我，本我，就得道了。而这个本性，本就是人人都具足的，所以人人都可修道，都有修道的潜质，都可以把鲲这个小鱼子长养成大鹏。修行一念升起，十方震动。是否有那个机缘呢，就凭各人造化了。

“鲲之大，不知其几千里也”。上面说鲲是小鱼子，这儿怎么又说其大不知几千里呢？原因在于其小无内，其大无外，如果去修，去行，智慧之光自然可以由小变大，星星之火就可以成燎原之势；不修，不行，智慧种子就会渐渐萎缩变小。都是一个变化的过程。修行怕的是什么？怕的不是路途艰险，怕的是不去上路。

“化而为鸟，其名为鹏”。也许有人不理解，鱼怎么会变化为鸟呢？不相信。庄子说寓言十九，自然可以把他的故事当做虚构的故事看，但又怎会知道这不是真的呢？夏虫不可以语冰，信者自信，不信自迷。万事万物都在变化的，生长收藏是世间规律，没有什么是一成不变的。比如常见的蛹变成蛾，节流龟变成蝉，这都是直观的，明显的变化，还有些细微不易察觉的变化，也是无时无刻不在进行着的，比如人身的细胞，人的思想，都是处于一种变化的状态。关于化，谭峭的《化书》也是很重要的一部道家经典，万事万物无时不在变化之中。这里鲲化为鹏，是一个从量变到质变的过程，也就是因为有了鲲在海里的不断地积聚，才可能有了进一步提升到鹏这个阶段的可能，反映在乾卦中就是初九，潜龙勿用。懂得藏。在外人眼里，海里的鲲默默无闻，好像是无所作为，其实不是的，它无时无刻不在努力，不断地提升完善自己，期待不飞则已，一飞冲天的那一刻。厚积的目的是喷薄而发，不积跬步无以至千里，千里之行始于足下，耐不住寂寞，怎有以后的辉煌绚烂？这个道理后面还会讲到。鲲化为鹏，化出来的是个全新的物种，带翅膀了，可以飞了，可以不止在海里游来游去，海阔凭鱼跃，总归不如天高任鸟飞的世界大，虽然各自有各自的风景。所谓求乎其上得乎其中，求乎其中得乎其下，现实生活中我们每个人可以根据自身情况去制定适合自己的人生目标。适合自己的就是最好的。到了更高的层次，才会看到更多的风景。这也许就是鲲想化为鹏的原因吧。人，总得有个更高的目标和追求，如果庸庸碌碌，用“无为”实际是“懒”来为自己辩解开脱，那可就是本末倒置了。道家的主张是非常积极的，会让人感到快乐。