义人在上，天下必治

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

让有道义的人在上执政，天下一定能够得到太平安定。

赏析

这是墨子讲治理天下，必须任用“义人”的一句话。

墨子一直反对命定思想。

儒家、道家都主张有“命”，并把"命"看成人事的最后决定者。

孔子说：“死生有命，富贵在天”。又说：“不知命，无以为君子也”。又说，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。

孔子认为人生的一切都受冥冥之中一种超自然的神秘力量所决定，主张乐天知命、逆来顺受。

老子则主张顺应自然，知足常乐，知足不殆。

墨子则反对孔子提倡的命定论。命定论使人不能努力治理国家，从事生产；反而容易放纵自己，走向坏的一面。

命定论是那些暴君、坏人为自己辩护的理论工具，墨子给予了无情抨击与坚决反对。

墨子主张通过颁布宪法和律令，设立赏罚制度以鼓励贤人，为天下人做事，向命运说不，通过勤劳努力，改变自己的命运，改变国家的命运。

世界上从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。墨子的反“命定论”思想，至今仍然具有积极的指导意义。

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