农村俗语：“何知人家女人贤，坐时入定语不繁”，是啥意思？

前两天上网，看到了这么一句农村俗语：“何知人家女人贤，坐时入定语不繁”。由于在下才疏学浅，虽然我对这句俗语认真思考了良久，但还是没有能够思考出这句俗语的意思来，于是，只好向一位老农进行了请教，老农告诉我说，这句俗语的意思是这样的：

所谓的“贤”，是指“贤惠”的意思。

“贤惠”一词出自汉王充所编著的《论衡·治期》一文中，在这篇文章中有这么一句话：“案富饶者命厚所致，非贤惠所获也。”自此以后，便有了“贤惠”一词。

一般来讲，“贤惠”一词多用于女子，比如，在《老残游记》第五回中有这么一句话：“这吴氏 真是好个贤惠妇人！”再比如，在元代无名氏所著的《刘弘嫁婢》第二折中有这句台词：“显的我这夫克己，你个妻贤惠。”由此可见，“贤惠”一词属于女子的“专有”词汇。

“贤”字的汉语注解为有道德的、有才能的人；“惠”字的汉语注解为聪慧、柔和、温顺。而将“贤”与“惠”组合在一块儿是指女子心地善良，通情达理。

古代对于女子的要求有很多，比如，在中国传统的礼教中要求女子：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识非常丰富，对于女子的一切行为都具有根本性的指导意义；女子出嫁之后要礼从夫君，要与丈夫一起共同持家执业，同时，还要孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先亡，就要坚持好自己的本分，想尽一切办法抚养孩子长大成人，并切实尊重自己子女的生活理念。这就是所谓的“三从”。

再比如，在中国传统的礼教中要求女子：一定要注重“德、容、言、工”的修养，要用“品德”来正身立本；还要相貌端庄，不能轻浮随便；在与人言谈的时候，要善于理解别人所说的话，要懂得自己该说哪些话，不该说哪些话，要学会随意附义；在做工治家时要懂得相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等。这就是所谓的“四德”。

如果我们仔细去揣摩“三从四德”的含义就会发现：古代人都把女子的“贤惠”放在了第一位。因此，古人是非常看重女子的“贤惠”的。

那么，古人怎么去判定一个女子是否贤惠呢？

古人除了在其他方面对女子是否贤惠进行判断外，他们也会从女子的坐姿、坐相和与人交谈时语言表现方面进行判定。

古人认为：女子在静坐时，应该上身挺直，双手放在两腿上，两足、足胫应该平放，不能交叉，否则，就有失体统。女子在与人交谈时不能大声说话，要轻言细语，同时，说话要简洁，不能啰里啰嗦。如果一个女子能够做到这一切，就会被古人判定为“贤惠的女子”；反之，古人就会认为该女子不太贤惠了。

当然，这些都是过去的说法，也是对女子行为规范的一种禁锢，对于今天的女子来说，已经不太适用了。

听了老农的讲解后，我总算是弄明白了这句俗语所要表达的意思。同时，我也觉得老农最后总结的有道理，因为这些对女子的约束已经不适合现代社会的生活节奏，所以，应该抛弃才对呢！