［闲谭古今］感人至深的“母亲像”
中国人对母亲有一种十分特殊的情结，一呼起老娘来，恐怕人人心中都有某种割舍不下的挂念。这到底是为什么？还是要到传统文化精神里去寻找。
被视为中国传统文化精神之源的先秦诸子，很多学派都提到世界是出于玄牝的，考古发现也证明，在古本《易经》中，六十四卦的第一卦，也不是现在所看到的乾卦，而是坤卦。从社会学的观点看，这反映出了中国的母系社会曾经是如何的强大。在中国漫长的封建社会中虽然尽量排斥女性，但是为人之母这个位置，不论在什么阶层的人们心中，仍有着不可动摇的崇高地位。恐怕母亲在中国人的心目中有着太崇高的地位，可能是太令人仰望了，在中国，我没有看到一幅真正成功的母亲肖像。
所谓成功的母亲画像就是，她是“我”的老娘。不是邻居家的，也不是流通货币上公众都能接受的母亲形象。大画家丢勒的“母亲像”使我们真正的看到一位属于画家自己的母亲肖像。首先一点，他没有让别人觉得好看，对母亲的感情，不会象对待妻子或儿女那样，多少有一点在他人面前炫耀的意念。也许这就是被称为伟大的情愫吧。虽然我们也有儿不嫌母丑的说法，一旦表现出来，实在是太难了。这一点看似无所谓，若在中国人做来，情不自然，母亲的具体形象就概括成了一个符号。
我曾看到过一幅画家丢勒所绘的父亲像，画的十分雍容，很有些富商大贾的气派，其中很有些画件订购者出钱求画的意味。这也是丢勒的“母亲像”令我真正感动的原因之一。说实话，少年时代第一次从书中看到这幅画像时，着实惊谔了一下，马上就有了这样的反感，他怎么把自己的妈妈画成这个样子，怎么他妈妈象欧洲童话中骑着扫把漫天飞的老巫婆？随着年龄的增长，越发被画家的真挚情感所感动，多少次想在笔记中分析这种感动的所在，总不得旨要。
看丢勒的“母亲像”，也许就是素描本身的成功，其点、线、面无一处不透露出儿子对老母的情感。日耳曼民族文化的背景也仍隐于背后，起着不可或却的作用。
每次初看这幅素描，其形象总有些凶悍的感觉，对之凝神注目一会儿，凶的外表渐渐退去，她睁大的眼中，神情是关注的慈爱。紧抿的嘴角显露了这位母亲的执拗。抬头纹早已排满光洁的额头，颈项上也纵横着如老树根样的筋皮，但是她的精神是矍烁的，这是儿子的安慰。画家对母子感情纯朴的体现，从老妇服饰的表现上也可以看到。丢勒是用很涩的线条画出，表明那不是什么细软的质地，兴许这是一个很真实的表现。看来不加所谓“美好”情感的修饰，是最感人至深的情感。面对现实，真实而深刻的表现，将如陈酿润喉，回味无穷。
一件不消太长时间的写生素描，为什么能成为久历时日的经典，五百年前的尼德兰画家丢勒给我们上了一课。在中国，企望着我们的画家也能作出一幅真正意义上的母亲像。真能如此，他将比丢勒更伟大。因为我们已经等待了太久的时间。
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