华州高塘塬上的“一洞两馆三尼庵”

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一洞两馆三尼庵

尼庵是女僧人（俗称尼姑）参佛修禅寺庙。高塘塬有名的三尼庵即“泰斗庵”（俗名“抬头庵”）、“白云庵”和“崇庆庵”三处。

（1）“泰斗庵”，在大明镇东川口的“抬头庵”村。传说是朱元璋妹朱元瑛修行的道观。元未她逃饥荒入潼关到华州后，出家为尼在此庵洞修行，朱元璋建立大明朝，访得令妹下落，封朱元瑛为“泰斗”公主，故得庵名“泰斗庵”。“抬头庵”之名为后世传说所误，亦因地处东川口的东崖畔，地势高，经川道须抬头方可看见，误传也有合情之处。

（2）“白云庵”，在蕴空山下的“寺峪”口西侧，现被倒塌山体掩埋。传说庵名因此处多雾若白云而来。后传因僧尼违犯佛规乱俗，被韦陀神鞭摧山倒埋庵，以惩处违规僧尼。后人听此传闻以为不祥，再未复修，留下如今一个石崖下的小平台。

（3）“崇庆庵”，地址在原高塘街粮站内西北角。据传建于明穆宗朱载垕隆庆年间（公元1567-1572年）得名崇庆。早于高塘街会馆，在高塘街还未立会建街前就已存在。因“崇庆庵”地处街西北较为偏，所以民国时处理罪犯多在庵后河滩施刑。

两馆指“高塘会馆”和“渭华起义纪念馆”。一教堂指“三教堂”。

(4)“高塘会馆”，据说修建于明代。明代华州大地震后，人口剧减，朝廷向华州地区大移民，为了稳定移民人心，由山西富户程、庞两家集资修建了高塘会馆，为移民提供聚会，看戏等活动。

水彩画《高塘会馆》阎新立绘

原建庭院两重，戏楼一台，飞檐走兽，雕梁画栋，青一色明代建筑。馆前广场有大戏楼，会馆建筑的门窗木雕及墙体砖雕十分精巧，寓意深刻，古朴典雅。渭华起义时，高塘会馆曾是陕东苏维埃筹备办公处。民国后期“丰镇乡”政府从睡佛寺搬驻到会馆办公。建国后直到一九五九年，高塘五区区政府一直驻此办公。1960年后，这里还设有高塘人民公社的广播转播机构，到文革中被撤销。

（5）“渭华起义纪念馆”，修建于原高塘小学旧址。是渭华起义时的指挥部驻地，是高塘塬区红色革命的纪实丰碑。“渭华起义紀念塔”，高高地耸立于高塘塬上，光照三秦，辉映中华。

渭华起义旧址 党干新摄

（6）江村药王洞，位于东阳乡江村村北。据传，古代著名医药学家孙思邈到此行医，为纪念这位济世救人的药王，特在此处凿药王洞。旧时，正月过后，百姓为祈福健康，推举德高望重者赴耀州药王山取回“圣水”，请回药王灵气。村社仪仗队到20里外的渭南小官庄恭迎。仪仗队由24人的“大知事”组成，各持破天斧、龙头、道牌、道锣等，身穿古装，并有“马子”，腮穿铁鉒，手执马鞭，披发赤足。前奔后跑，以示护灵驱邪。仪仗队护卫着装有“圣水”的彩轿，后有众多随人。沿途击奏鼓乐，鸣放三眼枪、鞭炮，浩浩荡荡迎回村，祭于药王洞。二月二“龙抬头”，举行盛大庙会，唱大戏耍社火，药王赐福祈药百姓，盛况空前。

药王洞庙会 薛宇春摄

药王洞2003年整修后，在翠柏掩映土崖前形成了5000平米的月牙形建筑群。大门向西，临街敞开，大院内有七间平房，向东登28级台阶，为中山门，门内为三级平台。第一级平台有斑驳陆离的八角楼，共三间，中间有书写“大清咸丰九年岁次创建”字样的梁板。第二级平台植有多株杏树。第三级平台靠土崖是四五个洞府，靠西最大者宽4米，深6米，即药王洞，正中供奉着药王孙思邈塑像。

原文来源：作者供稿

原文作者：《话说高塘塬》主编秦三民

整理编辑：华州文史荟萃