人性的善恶之间只隔着一扇罗生门

“周围都是丑恶。自己也丑恶……面对周围的丑恶,活着就是一种痛苦的事。”看了日本作家芥川龙之介代表作品《罗生门》后给我们很多追问:生而为人,为生作恶,可否原谅?饿死好还是做强盗?好死真不如赖活?要知,人的善恶只在一念之间,中间只隔着一扇罗生门。
1.“这是一个人还不如狗的世界,谁要不自顾就活不成。”
书中说由于各种自然灾害,京城已经一片凋零。有人竟把佛像佛具劈了当柴烧,其实这就暗示着此时人心中已无信仰。人心中没有了信仰,罪恶就像是杂草一样,在人们心中丛生。
作品一开始就给我们展示的是恐怖与荒凉的场景:淫雨肆虐下的黄昏,罗生门下,狐狸作窝,强盗筑巢,死尸遍地,头顶上盘旋的是啄食腐尸的成群乌鸦。一个无家可归、长着红肿化脓的面疮的家将(有译本译作家奴),正一屁股坐在那茫然等待雨停。
可是,即使雨停下来后,他又能去哪呢?因为主人已经把他辞退了!他现在正在为生计而发愁,所以他一直心里在斗争:
既然为无计可施之事想方设法,就无暇顾及手段。若要顾及,便只能饿死在泥墙下或者大路旁,进而被人拖到这门上,像弃死狗似的扔下。
家将判断自己的形势,要想活下来,只能“不择手段”,随之而来的便是“饿死好还是做强盗好?”此时,他还有一点善念,迈不出这决定自己人生作恶的一步,不敢轻易打开这扇罗生门,因为门外他还是个人,门内他将变成恶魔。
2.“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题!”
接下来发生的事,完全是他想像不到。就在家将自以为都是死人地方,除了他就不会有第二个人,就此想应付到天亮,却意外地发现罗生门的楼上竟然还有火光。他暗暗地想:“敢在这个雨夜、这罗生门上点起火光,必定不是个寻常的人。”
看到这时,家将如我,非常紧张,心提到喉咙眼了,心中满是疑惑:这个地方怎么会有人,她到底是人是鬼,她会是谁,又在这干嘛?!
此时家将只能硬着头皮,按着腰间的素柄长刀,蹑手蹑脚地爬到楼顶,眼前死尸横七竖八地躺在哪,“几乎令人怀疑他们是否曾生而为人。”
这对家将也是很大的刺激,他心里想:自己有朝一日,会不会也会成为他们中间一具?
还没让他想多久,眼前的惊心动魄的一幕发生了,此时他被“六分恐惧四分好奇所左右”:一个矮小干瘪、头发花白、身穿松树皮般血褐色和服的老妪,正端详一具女尸,就像“老猴给小猴捉虱子一般,在一根根地拔起那长发。
当时,家将心中的恐惧被嫌恶所代替,如果现在让他选择“饿死好还是做强盗好”,他会毫不犹豫在选择饿死。
此时心中正义感大增,他想在这个雨夜之下,拔死人头发便是不可饶恕的恶行。此时,他提起素柄长刀,就想一刀结果了她的性命。
这里,我们看到家将就像是一位仗剑天涯,心存善念、维护正义、替天行道的英雄侠客。
但接下来,等她完全控制住那个老妪,老妪的话,让他吃惊:老妪说她拔头发是为了做假发,被他拔的女尸生前也不是好人,被拔也是活该。
她曾经用蛇干冒充鱼干,卖到军营,深受官兵好评。老妪认为她与这个女人这样做事,并不缺德,因为她们不这样做,就得饿死。
刚才,家将还是为“饿死好还是做强盗好”这个命题作何选择还在犹豫不决,现在答案在心中就不言而喻了。
他一把抓住老妪的衣襟说:“那么,我剥了你的衣服,你也不会怨我吧?不这么干,我也要饿死了!”
家将一个晚上都是做“饿死好还是做强盗好”的命题选择,说到底也是善与恶之间作出选择。而无意中遇到“老妪拔头发”事件,却帮他作出了选择。
家将打开了这扇罗生门之后,他将走上一条不归的罪恶之路。为了生存,他要不择手段去毁灭更多的人!书中结尾一句耐人寻味:家将的去向,无人知晓!但他又能去哪呢?
3.“到底是社会的恶摧残了人的善,还是人的恶灭绝了社会的善。”
 
前两年网上报道一则新闻触目惊心:肯尼亚一名19岁的女孩患上艾滋病后决定报复社会,丧心病狂地蓄意将HIV病毒传染给至少2000名男子,3个多月就导致了324名男子染病。因为这个女孩子无意被人感染,心理非常委曲、无助与愤怒,所以她选择这样极端的手段。
但如果被她感染的这324名男性,也像她这样同样的手段去报复社会,那么这个社会就是人间地狱了!所以,我比较喜欢马丁·路德·金曾经说过:“道德宇宙的弧线是漫长的,但它会偏向正义。”

这个社会不是我们的“出气筒”,你怎么对待这个社会,这个社会就会怎么对待你!有时上帝给你关上了一扇门,也会为你打开一扇窗!
书中的罗生门,位于都城正中,它既是城内与城外,中心与周边的划分空间,又是秩序与混乱,善与恶,生与死,正义与非正义完全对立的分界线。人的善恶只在一念之间,中间只隔着一扇罗生门。
小说的深刻之处就在于,把善恶放在一个“生与死”的两难境地。当一个社会突变,人的生存已经成为问题,平时那些礼义廉耻、道德与人性还有存在的必要吗?
“时穷节乃见”,我们生而为人,就不应当只是披着人衣的禽兽。不能因为外界的不公,变成我们作恶的理由。越是在大的灾难面前,越是体现我们善良的人性。
罗生门外,我们善良,能够拯救无数的人;罗生门内,我们的恶只会让社会变得恶贯满盈。当家将把老妪的衣服扒走那刻,他有没有想过她今后怎么活?
生而为人,不同于禽兽,任何时候都要有所敬畏,正所康德所说:有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新:一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则。
最后,我们自己为了生存又怎能剥夺别人生存的权利?要知,人一旦打开了这扇罗生门,我们怎么也回不去的,就像是打开潘多拉魔盒一样,我们内心中的恶魔已经释放出来,又怎么能够轻易让它回得去?
(0)

相关推荐