一格二格非卿即相，三格四格刑卒九流之辈

又有变之而不失本格者，如辛生寅月，透丙化官而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也。乙出申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成正官，而印为兼格。癸生寅月，透丙化财，而又透甲，格成伤官，而戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲，或透壬，则仍为印而格不破。丙生申月，逢壬化煞，而又透戊，则食神能制煞生财，仍为财格，不失富贵。如此之类甚多，是皆变而不失本格者也。是故八字非用神不立，用神非变化不灵，善观命者必于此细详之。

解读：还有用神虽然变化但仍然不失其本格的情况。比如辛金日元生于寅月，寅中丙火官星与甲木财星齐透天干，这时候虽然财格变成了官格，但是其本来的财格还依然存在；  乙木日元生于申月，申中壬水印星与戊土财星齐透天干，如此则财可生官，壬水印星碰到戊土财星就只好退位了，虽然壬水印星通根于月令，但还是以官格来看，印格可以看作是兼格；  癸水日元生于寅月，寅中的丙火财星与甲木伤官齐透天干，格成伤官生财，这时如果戊土官星再透出来泄财，就破了伤官生财格；

丙火日元生于寅月，地支有午戌二字，则寅午戌三合化劫，但如果甲木透干或壬水透干，则寅木就不会悉数化火，那么印格也就不破；  丙火日元生于申月，本系财格，如透壬水杀星，则化财格为杀格，如果同时又透出戊土食神，则食神便能制杀生财，也可以叫弃杀存财，还是财格不变。  如此之类的变化很多，都是虽变而没有失去本格的例子。所以看八字不抓住月令用神这个提纲，就没有条理，而用神如果没有变化则失去了它的可变性与灵活性，善于看命的人必须在用神变化这个细节上仔细弄清楚。

沈氏在这一章中论述了用神的可变性与不变性，这是其他命学经典中所缺少的内容，真是泄尽了子平的秘奥。学习命理者如果不看这本书，就根本不知道格局是怎样变化的。从这一章里，我们还可以看出，沈氏在谈用神时没有一句话离开过月令，而且所讲的用神丝毫没有扶抑日主、平衡八字等作用。月令用神因透干会支而发生变化时，只要用神不被合化为他物，就仍然会保留原本的用神，从而导致多格并存的现象。当然，凡物少则清，清则贵；多则杂，杂则贱。

因此古人说：一格二格，非卿即相；三格四格，刑卒九流之辈。

命例一：甲辰  丙寅  辛酉  己丑

本造寅月为辛金的财星，因丙火甲木齐透天干，由正财格变为了官格，但其财格依然存在，命主又富又贵。

命例二：壬寅  戊申  乙卯  庚辰

本例申月庚为乙木的正官，透壬水印可泄官司贵，好在透戊，壬见戊只好退位，为财生官，命主一生才智过人，官运亨通。

命例三：甲午  丙寅  癸亥   庚申

本造寅中甲丙齐透，为伤官生财格，甲丙有气，财旺大富。

命例四：壬辰  戊申  丙戊  甲午

本造丙火日元生于申月，本系财格，如透壬水杀星，则化财格为杀格，如果同时又透出戊土食神，则食神便能制杀生财，也可以叫弃杀存财，还是财格不变，富贵命。