国博“镜里千秋”展中铜镜发掘品的考古故事(下)

小编导语:

上一期,咱们给大家推出了国家博物馆霍宏伟老师撰写的关于“镜里千秋”展里几面铜镜的小故事。今天我们继续推出下期,希望大家通过这篇文章,对国博的藏品有更深的了解。

知名铜镜专家、国博研究馆员孔祥星先生(上图)、北京大学李零教授(下图)先后参观展览,并对铜镜展给予好评

作者与李零教授自拍合影

文 | 霍宏伟

鄂城五里墩墓地4037号墓佛像对凤镜

鄂城五里墩墓地4037号墓佛像对凤镜

1975年7月9日,在湖北鄂城鄂钢五里墩墓地4037号三国孙吴墓中发掘出一面佛像对凤镜。考古报告整理者将鄂城附近的377座墓葬划分为四个墓区。第四墓区为洋澜湖周围墓区,可分为三处墓地,其中有五里墩墓地。该墓地先后发掘了24座六朝墓,包括孙吴墓11座,西晋墓7座,东晋墓5座,南朝墓1座。

出土于4037号墓的铜镜为扁圆形钮,圆钮座。座外四面各饰一桃形叶。其中,三叶内各铸一尊佛像。均有项光,结跏趺坐于莲台之上,莲台两侧各有一条护法神龙。据学者考证,另有一叶内中央一尊为坐像,在莲花座之上呈半跏思惟状,一手抬起,与项光相接。其面前跪一人,身后立有一人,头上均无项光。四叶外饰以四组对凤衔节纹。外围十六内向连弧纹,内置飞禽瑞兽。直径16.4、缘厚0.4厘米。

在“镜里千秋”展览上,这面佛像镜被单独安置于一个壁上圆形龛内展出,观众可以近距离欣赏佛像镜的精致与典雅。镜体略有残损,却仍然能够感受到此镜独有的细腻与韵味。它曾经被考古学家王仲殊先生誉为佛像对凤镜中“难得的珍品”,笔者认为它是目前所见中国考古发现年代最早的佛像镜之一,其年代为三国孙吴时期,而非西晋。

西安隋大业四年李静训墓光正随人十二生肖镜

西安隋李静训墓出土铜镜及其他器物

1957年,为了配合陕西西安市区建设,中国科学院考古研究所在陕西西安城西约一公里的潘家村附近,发掘出隋大业四年(608年)李静训墓,位于隋代都城大兴城(即唐长安城)休祥里万善尼寺遗址范围内。此墓埋在一座夯土台基下面,有墓道与墓室两部分,墓室为长方形竖井坑。将填土清理后,墓室中露出石椁和墓志。揭开椁盖和四壁后,发现一具雕刻精致的石棺、放置于石棺盖上和四周的随葬器物。棺内尸骨头南足北,各类随葬品众多。此墓未被盗掘扰乱,保存完好。随葬器物种类包括陶俑和陶制明器、陶器、瓷器、金银器、铜铁器、玉石器、玻璃器等共计230余件。其中,棺内中层北端有一件铜洗,盛有一面光正随人十二生肖镜,镜子下面垫有黄色细纹纸五层。

据墓志可知,虽然墓主人李静训是一个年仅九岁的女孩,却由于她是皇亲贵戚,所以墓中葬具精致,随葬品种类丰富。她的外祖母杨丽华是北周皇后,隋文帝杨坚的女儿,地位显赫。墓中石棺内中层出土铜镜为一般工艺镜,圆钮。镜背纹饰布局沿袭着两汉以来多圈带的构图模式,自内向外,分别为“光正随人,长命宜新”的八字铭文、缠枝卷草纹、十二生肖、锯齿纹四个圈带。直径16、缘厚0.7厘米。这面铜镜保存完整,略有变形,镜背泛出一层红斑绿锈,透着一种古朴与深邃的韵致。与此镜同时展出的,还有石棺内出土盛放镜子的铜洗,另有铜钵、铜鐎斗、绿玻璃小瓶及绿玻璃盖罐等。

洛阳涧西唐兴元元年陈曦夫妇合葬墓螺钿高士宴乐镜

洛阳涧西唐陈曦墓螺钿高士宴乐镜

1955年,在河南洛阳西郊涧河以西的16工区,清理古代墓葬90座。其中,以76号墓形制较大,器物保存基本完好。该墓位于邙山南麓的平原地带,坐北朝南,为土圹洞室墓,有阶梯斜坡墓道。墓室内放置两具木棺,已腐朽成灰。东侧的一具尸骨,据出土遗物判断为男性,另一具尸骨朽不可辨。随葬的陶瓷器大多放在后壁耳室中。西侧的女性墓主人棺中随葬有铁剪、月宫双鹊铜镜等。东侧的男性墓主人棺中有铜洗、背面镶嵌螺钿的铜镜等。在过洞中,出土两合石刻墓志。据墓志可知,此墓为唐代兴元元年(784年)陈䂀夫妇合葬墓。1959年,墓中出土螺钿高士宴乐镜被调拨至中国历史博物馆,后长期于国博“古代中国”基本陈列展出。

在“镜里千秋”展览上,这面螺钿镜展出于特种工艺镜展柜内。在直径25厘米的镜背上,用螺钿镶嵌出一幅闲适优雅的高士图。画面中的主体形象是分列镜钮左右的两位高士,悠然对坐,左侧高士弹奏阮咸,右侧高士手执酒杯,身后立一侍女。镜钮上方配置花树、小鸟、小猫、鹦鹉,下方则有仙鹤、小鸟、水池。笔者认为,此镜是目前中国考古所见直径最大、画面唯美的唐代螺钿人物花鸟镜。曾经被选为封面图,印制于收录了212面古代铜镜精华的《中国青铜器全集·铜镜》一书的护封之上。

附带说明一下,在“镜里千秋”展览上还展出一些东距洛阳约130公里的三门峡出土唐镜。1957-1958年,为了配合河南三门峡市区建设,黄河库区考古队在这一地区进行了考古发掘,清理了一些唐墓,部分器物保存在国博。展出的有三门峡市区唐墓出土铜镜,如宝相花镜、对凤花叶镜、仙骑山岳镜及螺钿盘龙镜复制品。

忻县城南豆罗村北宋政和四年田子茂墓缠枝牡丹镜

忻县城南豆罗村北宋田子茂墓缠枝牡丹镜

1957年8月,为了配合基本建设工程,在山西忻县城南三十里豆罗村南火车路东侧发掘一座古墓冢,冢前有石雕翁仲和虎、羊各一对。此墓分为墓道与墓室两部分。墓室为平面呈八角形的单室砖墓,清理出两个人头骨,葬具无存,推测这是一座合葬墓。

出土铜器24件,均为明器,除博山炉、铜镜为铸造外,余皆为锤打的铜器。另出北宋铜钱61枚,瓷器两件,铁鞭、玉带各一件。在墓室东壁附近出土一方墓志,据此可知,墓主人姓田名茂,后改名子茂,字仲坚。生于宋仁宗嘉祐四年(1059年),由武状元积职至武功大夫,河东路第六将,于宋徽宗政和四年(1114年)卒于驻扎地隆德府(今山西长治市),享年55岁。

墓内出土两面铜镜。一面为圆形,主体纹饰为缠枝牡丹纹,镜钮右侧铸有“程”字阳铭。此镜出土时放在一件镜盒内,盛放牡丹镜的铜镜盒,盒盖上有精细的线刻孔雀、牡丹,周围有云纹装饰,盒底上有线刻莲花,花心有一小圆孔。另一面为葵花形素面镜。2003年,在我主持发掘的洛阳王城花园考古工地出土一面北宋折枝牡丹镜,其题材内容与山西忻县宋墓出土铜镜相同,在表现形式上略有差异。宋人将牡丹纹铸于镜背,是这一时期人们喜爱牡丹的具体体现。

综上所述,国博展出的铜镜发掘品具有以下三个特点:第一,虽然展出铜镜发掘品数量仅有30面,质量却是堪称一流;第二,自商代至宋金时期铜镜,时代大体连贯,名品不断,与一些重要的考古发现相关;第三,不仅有一般工艺镜,还展出了六面特种工艺镜,如战国透雕蟠螭纹镜、西汉鎏金中国大宁四神博局镜、唐代螺钿高士宴乐镜、银平脱宝相花镜等,分别代表了不同时段制镜工艺技术的最高水平。

(本文首发于“澎湃私家历史”公众号,照片均为作者在“镜里千秋”展厅拍摄。其中所引考古发掘资料,均源于相关的田野发掘简报、报告,因篇幅所限,仅列出七种有代表性的考古报告出版信息)

主要参考文献

中国社会科学院考古研究所:《殷墟妇好墓》,文物出版社,1980年。
中国科学院考古研究所:《上村岭虢国墓地》,科学出版社,1959年。
中国科学院考古研究所:《洛阳中州路(西工段)》,科学出版社,1959年。
中国科学院考古研究所:《长沙发掘报告》,科学出版社,1957年。
《云梦睡虎地秦墓》编写组:《云梦睡虎地秦墓》,文物出版社,文物出版社,1981年。
南京大学历史系考古专业等:《鄂城六朝墓》,科学出版社,2007年。
中国社会科学院考古研究所:《唐长安城郊隋唐墓》,文物出版社,1980年。

(点击海报查看专题网页)

看完了霍老师撰写的小故事

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图文编辑| 吴二棒

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