'孕'和'包'字里都有胎儿之形，古人是如何在形体上区分的？
'孕'个'包'两个字的古文字形体比较相像，所以有时候会在形体上搞混淆，把'包'字的甲骨文形体认作作'孕'字的形体。其实，如果仔细分析二者的形体，区别还是比较明显的。
我们先来看'孕'字的甲骨文形体：
甲骨文“孕”
'孕'字的甲骨文就是一个象形字，形如女人怀孕的样子，女人的身体清晰可见，且有突出的腹部，腹内有未成形的胎儿。到了小篆就不见女人的腹部，演变成了上人下子的形体。'人'字就是女人身体的减省，后来又演变成了'乃'字，或因'乃'似女人乳房侧视之形，与'子'结合而会怀孕之意。
篆书“孕”
我们再看'包'字，甲骨文'包'字的形体如下：
甲骨文“包”
'包'的形体也非常形象，像胎儿被包裹在里面，并不见女人的整体形象。
'包'字形体《说文》说得比较正确，'包，像人裹妊，巳在中，像子未成形也。''巳'字的形体正像未成形的胎儿。'巳'字甲骨文金文形体如下：
甲骨文金文“巳”
'巳'字形体就像未成形的胎儿，只见大大的脑袋和未分开的两条腿，只见并拢的两腿。'巳'或为'胎'的本字。
胎儿形体
至篆书'包'就演变成了'勹'和'巳'的结合，仍是典型的会意字。
'孕'与'包'的甲骨文形体区别就在于前者见女人身体及腹部，而'包'则只见未成形胎儿及外部胎衣，不见女人的身体。'包'当为'胞'的本字。
'包'字后来就有了引申义项，如：把东西包裹起来、四面围住、含在里面、装东西的袋子等意思了。后来的孳生字不少在'包'字的基础上加义符而构成，'包'虽然是声符，但仍具有该字的示源功能，比如：胞、苞、炮、泡、抱、袍、雹、孢、饱等字。下面我们就几个字也做一下简单的说解：
苞：是指花未开之时包裹着花骨朵的小片叶。东北称玉米为'苞米'，因玉米棒子被包裹在玉米皮中。
苞米
炮：本是一种烹调方法，用泥巴包着带毛的肉放在火上烤制。现在我们说的鞭炮，其制作方法也是把炸药或者火药包裹在纸里。
泡：就是水泡，水泡中有空气被包裹着。
抱：用双臂或者别的东西包裹着人或者东西。
雹：空中水蒸气遇冷结成的冰粒或冰块，看上去像包裹成一团的冰。
袍：中式长衣，能把整个身子包裹住的衣服。
饱：腹中充满了食物，也有包裹之义，即腹中被食物包裹、填满。