怀素45岁草书《论书帖》

书法是一门很专业的艺术,这当然在专业的书法练习者眼中不算一个问题,但对于很多书法外行来讲,想理解到这个层面其实很困难。

在普通人眼中,书法就是如何把汉字写好看的一种方法,没有那么多的讲究,其实不然,好的书法并不是将字写好看这么简单,这句话的反面也不是说“丑书”就是好书法,而是在一定的规则当中,如何将汉字之美发挥到更高的意境!

怀素草书《论书帖》

当然,这一层面,普通人是无法体会到的,这也是为什么历代书法仅仅是“贵族艺术”的一个原因。

尤其是对于草书,很多人认为一般人根本看不懂草书,所以草书没有存在的必要,这种看法乃是对于传统文化的不尊重,草书恰恰是最能代表一个人书法境界的书体!

在中国书法史上有许多草书大师,他们所流传下来的很多草书经典作品,都值得后人学习和探索。

比如汉魏的索靖、张芝,以及王羲之、王献之,到了唐代有张旭、怀素、孙过庭、贺知章等人,宋代有黄庭坚,元代有鲜于枢、康里巎巎,明代有傅山、王铎、倪元璐、黄道周等等,他们每个人所营造出了的书法美学之境,都是后人学之不倦的经典。

怀素草书《论书帖》

尤其是其中有“草圣”之称的怀素,其草书对于后世的影响力之大,可谓是莫有能及者!

为其山不高,地亦无灵;为其泉不深,水亦不清;为其书不精,亦无令名,后来足可深戒,藏真自风废,近来已四岁,近蒙薄减,今所为其颠逸,全胜往年。所颠形诡异,不知从何而来。常自不知耳,昨奉《二谢》书,问知山中事有也?

这段话是怀素自述自己的学书经验,以及自己从王羲之的《二谢帖》中学到的精髓!

在宋徽宗所编写的《宣和书谱》当中,便记载了怀素这样的一本帖,此帖字数不多,但字字极为生动,乃是怀素早年继承王羲之最好的范字。

怀素草书《论书帖》

此作一直藏于深宫之中,后世知者甚少,一直不曾问世。只有极少数见过这幅字的名家曾给出过极高的赞誉,比如:

“出入规矩,绝狂怪之形”

比如:

“怀素于书法,自言得笔法三昧。观唐人评书,谓不减张旭,素虽驰骋绳墨外,而回旋进退莫不中节”

怀素乃是笔法的正统传人之一,他在广泛继承的基础上别出机杼,营造出了一种属于自己的美学境界!

这件作品就是著名的《论书帖》。

怀素草书《论书帖》题跋

此帖曾在辽宁省博物馆问世,一经展出之后,便引发了书法界的广泛关注。

这件《论书帖》气韵通畅,笔笔一任自然,但出规入矩,我们能够从字与字之间的牵丝映带当中可以看出怀素用笔的“提按之法”,如抽丝剥茧一般,深入机理。评价一件作品的艺术成就,往往从很多细节中就能看出端倪,怀素这件《论书帖》,每一个细节都堪称完美,无论放到多大,都丝毫不失势,这便是高手的境界!

怀素草书《论书帖》题跋

怀素虽然有“狂僧”之名,其草书在酒后的状态,也狂态毕露,当然,能有在“无我之境”中尽情写“丑书”的人,必定是有着极为深厚的传统功夫的,这件《论书帖》便是这一点的绝妙昭示!

这件《论书帖》隐藏在深宫中千年之久,如今问世之后,乃是草书界的一部重要景点,学草书者真是有福了!怀素真迹极为罕见,此作价值已经无法估量,堪称是无价之宝了!

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