寒夜读书忘却眠

袁枚曾作七绝一首，题为《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天”。

这首诗又让我想起见过的一幅清代《夜读》木雕，一小娘子坐在床沿，手撩幔帐，想来罗衾不耐五更寒，见丈夫还在读书，就嗔怒相责；作丈夫的半尴尬半理屈，侧面避锋，画面生动有趣。在今天这个十处灯火九处牌的时代，如此木雕更让人耳目一新。

“雪夜围炉读禁书，为人生至大幸福”，正如金圣叹所言，在古代，读书人寒夜读书是幸福的。“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”、“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”、“十年读易费膏火，白头还对短檠灯”。当然，这些夜读生活，春夏秋冬都有，只是雪中夜读，别有一番情趣罢了。

陆游《冬夜读书》和《冬夜对书卷有感》，都是描写寒夜读书生活的，“挑灯夜读书，油涸意未已”，读书读到灯油都没有了，还余兴未尽，可见书中有多少乐趣了；“白发萧萧年八十，依然父子短檠灯”，父子俩一对书痴，寒夜读到夜深人静，在古代也是不足为奇的。

习惯成自然，在大人影响下，孩子也爱在冬夜读书。唐伯虎《闻读书声》写道：“公子归来夜埋雪，儿童灯火小茅斋。人家不必论贫富，才有读书声更佳。”如果没有亲眼看到小儿夜读的场景，是很难写出这样美丽的诗句的。还有明代山阴人王思任，看到宝贝儿子刻苦夜读，欣喜之情溢于言表，满怀深情写下了《听鼎儿读书歌》：“月沉灯渴雁无征，竹窗犹有读书声。鸡未着裈鸟未醒，书声先旭开东井。”看样子，早期教育从娃娃抓起，古来久矣。

想想看，古代诗文典籍中，哪里没有夜读的身影，悬梁、刺骨、映雪、囊萤、凿壁借光，无一不是熬夜苦读的场景。就是在漫漫旅途中，文人儒生也放不下书。“把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声”；“夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。此时提携当案前，看书到晓那能眠”。这分别是白居易和韩愈的旅途夜读诗。不仅如此，很多人读出了感情，清代阅微草堂主人纪昀曾自撰楹联一副“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思”，表达自己夜读的心情。

当然，古人夜读多是寒冬夜读，也是有其原因的，我们从《魏略·董遇传》中就能找到答案。董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢读书。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。哥俩经常打柴卖钱，以此维持生活。每次上山打柴时董遇都带着书，有空就拿出来诵读，哥哥讥笑他，他仍照读不误。当董遇有所成就时，有人向他求教，说自己也想读书，只是苦于没有时间。董遇告诉他，应利用“三余”时间读书，对方问何为“三余”，董遇说：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。冬夜读书，“三余”一下就占了两余，众人纷纷效仿，并以此为趣，以此为乐，以此为荣矣。（刘绍义）