流水账3月30日｜日常
公号老朱煮酒发了篇《“形而上的奋斗”｜翻书党》。“形而上的奋斗”｜翻书党
形而上者谓之道。一方面，这种世俗无意义（就像那个宿敌女仆阿德拉视为）的“形而上的奋斗”，却同样会真正拓展了世俗认知的边界，探索了我们生活和命运的多种可能性。另一方面，撇开舒尔茨的具体语境，我更愿意将“形而上的奋斗”引申到个体精神的自我完善上，这种努力有可能构建起个体的精神自治。
这是JF约我为她主持的专栏写的第一篇。我至今还没见过她。
钢笔抄了曼德尔斯塔姆的小诗，《猎手已为你设下陷阱》：
“猎手已为你设下陷阱，牡鹿，
森林将为你哀悼。
你可以拥有我的黑色外套
但是，请为我留下生存的力量！”
接着抄了苏轼的《木兰花令·次马中玉韵》：
“知君仙骨无寒暑。千载相逢犹旦暮。故将别语恼佳人，要看梨花枝上雨。
落花已逐回风去。花本无心莺自诉。明朝归路下塘西，不见莺啼花落处。”
这两天关于告密背师的讨论很多。还好，还好，这么热烈，说明正道自在人心。尽管讨论中有许多言说并不恰当，比如我发的带有谐趣性不正经的这条：
“背叛师门的人，大概都没读过封神榜。
截教左道旁门，但为师门，前赴后继，明知不可为之。这精神，阐教正道反多有不及。哈哈，嘿嘿，哼哼。”
后来有网友质疑说，截教门人下山助纣为虐，多受了阐教叛徒的蛊惑，这智商又怎么解？
我回答说，一，智商和道义是两个方向。知其不可而为之的人，智商不是不足，而有更高的追求。二，叛教的是正教门徒，本身截教闻仲就为师友所爱。三，助纣为虐，是后世和阐教立场，以闻太师立场，他也本非助纣为虐，而是匡扶为旨。
整理公号和流水账。
整理完，看到朋友圈流行着一些为当前热点事件中的当事人说好写的文章，为民营企业声辩时，他们也喜欢这样写，我很是感慨，于是很认真写了几句：
“每次出现怪事，都会有人赶紧写文章为当事人辨诬，言及当事人如何如何好，正派，学识渊博，讲课受欢迎。这类文章不是不好，在向普通人展示当事人学养人品个性当然很有意义。
但是，这些辨诬文章，却常常隐含着这样的逻辑：这么好的人，不应该遭遇命运。
这逻辑其实与成功者不受谴责的逻辑一样，异曲同工。
核心的问题，不在当事人是否好人学养是否深厚，是否受欢迎，而在于，一个社会，法律规定的权利是否得到真正保障，一个社会，怎么会出现如此多荒唐的指控，无论是否匿名具名。
好人无辜，有瑕疵的人，坏人，难道就不配享有宪法法律保护的权利么？
想想，数千年前，古希腊阿卡德米那句不世之言：
不懂几何者不得入。”
不懂几何者不得入，这就是学术自由的灵魂啊，据说现在希腊的大学，警察还是不能随便进——不过我没去考证过，不了解当下。
中午煮了些米饭，炒了个菜。姑娘自己榨果汁，我一人就着辣椒吃了。
重温了闻香识女人的片段，把这段视频发了家庭群，找了几张照片，配了两句台词，发了社交媒体：
“灵魂残缺了可没法补。灵魂不可能有义肢…… ”
中午老太太过来，今天保洁过来帮着收拾。我跟老太太告罪，要眯一会。
中午躺卧室稍休息，突然闻道一阵阵煮大青虫的香味，弄得我差点口水下来。好几年没吃到新鲜的清水煮大青虫了。过去在常州宾馆吃的油焖油浸的，都不是新下的。
“豆可中吃呢？”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”
在迅哥儿的回忆中沉沉入梦的我醒了，跟老太太说，不知楼下谁家煮蚕豆，弄得我差点睡不着。
“是我煮的呀。”老太太乐了。
网友留言说：朱老师。看了你憔悴的自拍，我关心一下，建议少喝点酒，把头发理短一点，身体会更健康。历史上，文人都是比较有学问有才情，通常忧国忧民。但很多事情不是我们所能把控的，把心放宽，身体养好。不让灵魂受损就好了。
这话引起了好几位网友的共鸣，我身边许多朋友也是这样提醒的。
嗯，怜香惜猪。新成语。谢谢诸位的关心。我会努力的。
日课。接着小楷抄了黄仲则的《武昌杂诗》之四：
“鲁口帆樯取次开，扁舟常系鹄矶隈。三春无树非垂柳，五月不风犹落梅。
楼上休夸崔颢句，天涯谁识祢衡才。可怜夙负黄童誉，漂泊翻成异地哀。”
今日心态良好，速度指控尚可。仍需继续调整努力。
坚持，则有万水千山。
犹豫之后，将早上发朋友圈的关于反师的内容发了微博：
“草蛇灰线，伏脉千里，反师的现代合法性，肇始于这位湖南人，最早开眼看世界的中国人，魏源。
过去中国人的纲常中，天地君亲师，这师地位之尊，深入人心社会。及‘师夷长技以制夷’逐渐流播，反师也就有了思想的基础，并逐渐浮出水面：过去师仅低于亲，且一日为师终身为父。如今学了师艺回转制师，这虽说有万般苦衷，终究打开了潘多拉的盒子。
后来有骑在老师头上拉屎逼打老师诬告老师，也就是水到渠成而已。
西哲也有吾爱吾师吾更爱真理，说的却是求知之路，而非制师治师之道。师夷长技以制夷，捍卫的还是君王。师夷长技以全社稷，尤其师夷之强国民强社会，或更好。”
网友北溟楼主留言说，天地君亲师，师居最末，天地不言，君主最大。是以，当忠孝不能两全之际，唯有牺牲至亲，成全君主，移孝作忠；当君、师对立时，自然只能打倒师尊，不惜肝脑涂地捍卫帝王。
确实。
开始写《必要的重负》，1700余字。晚上7点时写完。
有网友问，知识分子若不参与政治呢？我回答说，会被目为犬儒。
这篇文章写完，这两天剩下的，除了喝酒，就是将手上在读的书读完，将行李收拾好，将没来得及写的文章材料放进邮箱草稿箱，然后，准备回江南。
腾讯大家把我昨天写的文章，发了出来：《朱学东丨我从不为纸媒时代兄弟姐妹们的流散哀伤 》朱学东丨我从不为纸媒时代兄弟姐妹们的流散哀伤。感谢。
与南京的朋友联系，订了去往南京的车票。日程排得太慢。太座说，你这一回去，天天喝酒，那哪行啊。我努力控制。
太座和岳母去按摩，姑娘又减肥，我只好一人喝了碗粥。
晚上姑娘炫耀她的橡皮刻，很好。这是姑娘的业余爱好，自学的，我很鼓励，最近她又在学弹吉他。繁重功课外的爱好。不过还是小姑娘心态。哈哈。
我跟她提到雕刻画画音乐都是一种自我表达，很有力量的自我表达，并随口给她举了个例子，就是这两天网上传的美国音乐家戴夫.卡罗的例子。当然，力量不只在此。爱伦堡在《人·岁月·生活》中说过：“音乐有一个巨大的优点：它能不提任何事情，却道出了一切。”“莫把么弦拨。怨极弦能诉。”宋人张先在他的名阕《千秋岁》（心有千千结阕）中这样说。这句话与爱伦堡的感慨异曲同工，都是肠断千古之曲。当然，音乐能表达的不仅是忧伤愤怒，还有幸福快乐。
3月行将过去，突然发现，自己就是个疯子，连自己也被吓着了，无论读书，码字，喝酒。明天看最后统计数据。just so so。
孟子说，“万物皆备于我”；雅斯贝尔斯说，“每一个个体都具有整个人类的特性”。
嗯，一切皆有可能，如果你也像我一样，每天把24小时当作48小时过。
you can do it。
读书。
关于老朱煮酒