书画“怪才”——胡永生【国艺副刊总第439期】
胡永生，字伯湾，1954年生，祖籍南城，胡定元之子。民革江西省委委员，抚州市政协委员，历任南城工艺美术厂高级工艺美术师、上海人民美术出版社连环画专业画师、中国楹联学会会员、诗词学会会员、中国文人美术家协会会员、中国破格体书法家协会副主席、中国书画家委员会副会长、北京多家书画艺术研究院研究员和客座教授等。2002年创建中国圣教画派，2004年在北京注册中国圣教画院，首任院长。现为江西省工艺美术家协会签约工艺美术大师。
其擅长人物、山水、走兽、书法、诗词，尤善画虎，并精通历史、文学、中医、易经等；艺事入新版《世界名人录》、《世界优秀专家人才名典》、《中华通鉴》等；在全国已出版发行书画作品340万册，荣获国内外多项金银奖；作品多为国际社会名流作礼品收藏；并由中国文人美术家、书法家协会同时选评为中国当代突出贡献的艺术家。
胡永生书画
静水深流。外貌淡定平和，波澜不惊。南方谷雨季节温煦的阳光，与纸墨黑白，淡淡地映衬清癯的脸庞。那种书生气，还有画人特有的内敛和从容。这就是年方五五业内有“怪才”之名的胡永生。
聊天。说到墙上挂着的一幅《伯乐相马》。于是濡毫，信笔涂鸦。一是关云长，丹凤美髯；一是娄阿鼠，獐头猴嘴。胡永生说，构形之道，关公目如丹凤，鼻如直钩，天地方圆，乃忠义之相；娄氏腮陷眼小，嘴尖鼻弯，贼貌也。
话匣子一开，听胡永生的经历如饕餮东北大炖。难怪其画路野逸，品之以为迷宗拳法。犹中唐诗人李贺，诗作诡谲，年七岁，以长短制名动京华。永生自述出道早，画有奇思，六岁作《和平鸽》荣膺全国少年绘画比赛二等奖。
其人其画给人第一印象：怪。怪，在于变。永生自创圣教画种，追求禅道神仙之乐，亦与李贺相似。圣教画乍听令人诧异，其实典出王羲之始作、唐怀仁集书之《圣教序》。所不同的是，书圣之行书多藏于此，永生变之为画，汲取的是右军之精神。外师造化，虚怀若谷，宗艺百家，以无法鼎大法，达高古高贤之境。
博采众优，备精诸体，乃其人作画创书求变之本钱。下笔仿佛神助，迅捷灵动，不打草稿，不拘常法，一气呵成。又想像奇异，才思满纸，简笔造像却精到，敷色造意但饱满。显奇崛冷艳之形。含虚荒诞幻之思，如风骚之瑰丽，似太白之飘逸。所示意境，乃内心之极乐世界，旷远深古。譬之《济公护院图》《华林龙吟图》《钟馗图》等，以色造骨，虚幻和奇想并骈丽；敷色泼辣，笔墨和灵感类峭奇。观之虽有妍蚩杂陈、斑斓浓艳之感，却无不触景遇物，随所得像，比次成章。人物色彩和面目情感着力见匠心，如百像锦衲，无色眩耀，乃典型之大写意没骨画。
永生之“怪”在于博。
其人师学百家，淹博经史，学养横跨多类，释道神怪、风水周易、诗联辞赋、医药兵法、收藏鉴史都有专攻。绘画长于人物、山水和老虎。平日又喜交结，好吟风弄月，常常口占成章，也少不了貌相说卦，谈古论今，整个一副文人作派。因祖辈传自永生，栖居赣地麻姑山下，染麻姑道习，濡颜真卿《仙坛》遗风，不乏纵逸洒脱之仙风道骨，其字其画亦体现自然妙连和率真的本色。
自古有书画一体或者书画同源一说，永生不仅创设圣教画，而且袭“二王”创变之传统，自立门派曰破体书，即破格体书法，亦曰变体书法。永生书法底子厚，功夫深，在于集六书之长，采众家之优，形成破体。释栖霞有论：“凡书通即变,王变白云体.欧变右军体，柳变欧阳体，……若执法不变,纵能入木三分亦号为书奴，终非自立之地。此书家之大要也。”深谙此法者要综艺诸家,贯通八体后才能变体破格自成一体。自然要求作者灵感慧通，人品高雅，才情过人，且通今博古，诗赋韵律与绘画诸艺贯通。如此才可胸有成竹,意在笔先,随心写意,所谓“人道循天道,无法乃大法”,书法神品贵哉在天人合一。
由此思索永生之书道，曰“学书法，变书法，最后到无约束的书法，才成大法”，可见无论书家画家，均视博学博收为重，实乃寻求自己的突破与创新，终而形成不可模拟的个性。譬如书法题款，给人以画字之感，实乃内源于心。而绘画落款，却似写字。缘何？其自有一番道理：一幅好字，要如同作画，构图胸有全局及章法神韵，甚至计白当黑；一幅好画要有书法意蕴，意在笔先，中气抖擞，结体方圆，刚柔并举。胡氏创作之个性由此管窥。
永生出生书香门第，其艺术创作常常诗书画一体而就，得益于家传。其父胡定远乃业内“江西十老”，昔日教子甚严，要求熟稔五经六艺，父临池染翰，永生每每一旁静观，之后仿学，终成大器。上世纪60年代，永生执事工艺美术厂职业设计师，与杨厚兴、张果喜等大师为伍，始创《百虎图》，入中国美术馆首届全国工艺美术大展获奖，受到周总理等国家领导接见，也为单位赚了五十多万美元。入科班学美术毕业，又借调上海人民出版社，与大师贺友直同室操觚，创连环画《山村枪声》，未料发行280万册，亦让胡永生的名字大红大紫。其他奖项，不胜枚举，等等“第一”和“金榜题名”的誉美，仿佛量身订做，说他是获奖专业户，决不夸张。
永生壹志创造自我，凭其才即可有成，毋须时势之假借。他执著造设的自己钟爱的美学产品，是生命的力量使然，更是精神世界的循环往复。对胡永生而言，如是美学形式已然成生命不可分割的部分。以文化与美学的形式表现自己，表现生命，又因生命之丰富和流动进而演化成富有转捩和变化之创作，并努力做到极致，可以说，源于其人深固难徙的一种习惯。
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