老家乡愁 | 绥阳的乡场

绥阳的乡场，在县志中被称为市场，在民间被叫作街。即使只有一排房屋的最小市场，也被叫作半边街。绥阳最早形成的乡场已无文字可考，但平播之役后绥阳于明万历二十九年（1601年）重新置县，知县詹淑以数亩之地筑土垣，构房屋，经营城池，逐步形成县城市场，则是肯定的。改土归流后的绥阳，随着明末清初人口的大量迁入，驿递、盐运和商贸往来不断繁荣，一些乡场便应运而生。规模较大的，有始建于明末清初的永兴场（今蒲场）、尹珍场（今旺草）和郑家场（今郑场）等。规模较小后来逐渐萧条冷落的有数十个。

据《绥阳县志》记载，绥阳的乡场最多时候为民国16年（1927年），全县共有58个。其中，金里有扶风、承恩、郑家场、富文、伞水、飞水、梓桐阁、上坪、大路槽、盘安、青杠湾、苦腊坝、川磏、兴隆、清源、官路场等16个。朗里有蒲老场、牛心山、大桥、双龙桥、神童庙、回龙寺、石门坎、新场等8个。旺里有尹珍、白果铺、毛家铺、大垭、茅垭、南坪、顺河、磨坝、黄河、山坪、公馆槽、小河口、虾扒口、洪光坝、让水坝、刘村等16个。赵里有宽阔坝、枧坝、黄村坝、野菊坝、太平、大粪田、野茶坝、黄鱼江、岔坝子、陶家坪、庙湾、保和、小河坝、彭家湾、金子塘、杉木箐、张村、雷家场等18个。民国十二年到十四年间( 1923年到1925年)，绥阳土匪猖獗，地方不靖，旺里的白果铺，赵里的杉木箐、张村和庙湾等地停止了赶场。

解放后，社会秩序安定，人民生活水平提高，一些小乡场由于乡脚不宽，商品单一，不能满足群众生活所需，逐渐停止了赶场。如儒溪区的牛心山、双龙桥、新场，郑场区的官路场、麻家坝，旺草区的小河口、毛家铺，黄枧区的黄鱼江，太白区的陶家坪等场镇。上世纪90年代初，全县还有28个乡场。但随着城乡面貌的极大改变，交通运输的飞速发展，百姓对商品的需求越来越高，上坪、联盟、岩坪、后槽等乡场也相继停止了赶场。如今，全县14个乡镇和1个街道办事处，除了洋川街道只有东门一条街在赶场，风华镇政府所在地不赶场，其它乡镇政府所在地都在赶场以外，村级范围还在继续赶场的，只有郑场镇的伞水、旺草镇的石羊、风华镇的金承、茅垭镇的中坪、青杠塘镇的野茶、太白镇的官庄、温泉镇的募坝和洪骆、坪乐镇的大垭、小关乡的银花等10个村级市场了。

乡场的变迁，不只是小乡场在历史长河中被淘汰，其名字的变化，也成为一方百姓久远的记忆。如今天的蒲场，最初取名来源于湄潭县的永兴场。湄潭的永兴场是历史上黔北四大商业重镇之一，即“一打鼓（金沙县）二永兴三茅台四鸭溪”。相传，因人气不旺商业萧条，蒲场人便到永兴借土两担，奠基于现蒲场小学校门处，在其上修建字库塔一座，蒲场商业因而繁荣一时，街名便取名永兴场。后来逐渐冷落后，蒲场人又到当时颇为热闹的老蒲场（现新蒲）借土，在原字库塔旁边又修建一座字库塔，从此场镇再次繁荣起来。为了借老蒲场的名气，蒲场人便将永兴场更名为蒲老场，至今才被人们简称为蒲场。今天的旺草场镇，也因东汉时尹珍曾在该地讲学取名为尹珍场，解放后才改为今名。而郑场，最初因当地只有几户郑姓人家居住，名为郑家场。此外，场名的改变，还有承恩场更名为石碓窝和金承，安顺场更名为黄鱼江，顺河更名为坪乐，磨坝更名为名募阳和募坝，反坪更名为太白，万寿更名为官庄，公馆槽更名为公坪，复兴场更名为杉木箐场，辅乐更名为银花等。

乡场的变迁，除了名字的变化和小乡场的消失外，场期的变化，也经历了一个曲折的过程。绥阳的场期，多以5天一场，以古历为准。如宽阔、茅垭、中坪、官庄、大垭、小关赶五、十，郑场、黄场、野茶、坪乐赶一、六，金承、石羊、伞水赶二、七，枧坝、蒲场、青杠塘、银花赶三、八，太白、洪骆、大路槽赶四、九。也有三天一场的，如洋川赶一、四、七，旺草赶三、六、九，募坝赶二、五、八。比较特殊的是温泉，既不按五天，也不是按三天间隔，而是为了和周边赶场时间形成互补，约定了一个特殊的场期，赶四、十。解放初至1978年，政府采取行政手段，6次调整赶场时间，有时场期过密，全为三天一场，有时场期又过长，或一律星期日赶场，或十天一场，或阳历每月一日和十五日赶场。改革开放后，绥阳县恢复了原来的赶场日期，顺应了群众生产生活习惯，方便了农村商贸往来。

如今，现代交通运输和城乡建设的发展，让乡场发生了极大的变化。便捷的网购和物流快递，更是改变了几千年来农村商品经济集中交易的模式。一些地方的乡场，赶场已经不再那么热闹。但历史上各个乡场的特色，作为该地的一张名片，仍然被许多人熟知。比如金承的陶器、旺草的凉席、募阳的仔猪、郑场水巷子的称杆、枧坝的米粉、蒲场的抗水毛边纸等，在历史上都声名远播。其中，郑场曾因商品经济繁荣，在省内乡镇经济地位名列过第三位，一度有“一打鼓（金沙县）二永兴（湄潭县）三郑场”之说。募阳的仔猪，也曾因多年销售到省内的开阳、湄潭、息烽、桐梓、正安以及花溪、安顺等地为荣。

社会在不断进步，时代在不断变化。绥阳乡场的变迁，是我国农村经济社会发展变化的一个缩影。但无论怎么变迁，只要有商贸往来，在广阔的农村，乡场就不会远离。何况，国家正在实施乡村振兴战略，必然会促进乡场公共设施的进一步完善。赶场，不仅是绥阳人的一种生活方式，更是这一方水土的魂，召唤着一个个外出的人儿。

文/曾庆远

文字编辑/彭芳蓉

视觉/实习生 惠仕维

编审/李缨