千古人物对联集锦

千古人物对联集锦

对联无疑是中华民族的艺术瑰宝,是货真价实的“别无分店,独此一家”。这种短小精悍的文学样式自问世之日起,就以其尺幅千里的特色赢得了最广大的创作者和欣赏者,从而呈现出勃勃生机。上自风流儒雅之文人骚客,下至引车卖浆之下里巴人,无不对其另眼高看、青睐有加。山河古迹无联则不能言胜,千古人物有联方彰显功过。对联可以寄情,可以寓志;可赞造化伟大,可叹人物是非;或悼或贺,或斥歪,或颂正。既如此,让我们从这奇妙的一方花海里撷取点滴,看对联如何品评人物,睹其芳,品其香,以怡情阅性,游目骋怀。

一、屈原,战国时楚国政治家,出身楚国贵族。初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。因遭谗害去职,顷襄王时被放逐。后因楚国政治腐败,国都郢为秦兵攻破,遂投汨罗江而死。所作《离骚》,《九章》等篇,他在吸收民间文学艺术营养的基础上,创造出骚体这一新形式,以优美的语言,丰富的想象,溶化神话传说,塑造出鲜明的形象,富有积极的浪漫主义精神,对后世影响很大。有联曰:“何处招魂,香草还生三户地; 当年呵壁,清湘应识九歌心”。

二、韩信。大汉名将,得萧何举荐,登坛拜将。萧何有知己之恩,偏后来又因萧何之计夺命无常。漂母救命在前,吕雉诛杀于后。观其一生,功莫大焉,然而憾事亦多也。忍辱胯下,成就千古佳话。舍项羽,投刘邦,堪识时务者为俊杰。而后奇兵渡陈仓,以闪电战接连平定了三秦、魏、赵诸地,攻城掠地,成为汉名将之首,一跃手握雄兵的实力人物。“生死一知已,存亡两妇人” 韩信祠庙上这副对联生动形象地概括了他坎坷曲折的一生。

三、关羽。关帝庙联:“匹马斩颜良河北英雄皆丧胆; 单刀会鲁肃江南文武尽寒心”。

四、诸葛亮,三国时期杰出的政治家、军事家、外交家。他留给后人了“智慧”、“节操高尚”的光辉形象,是东亚地区家喻户晓的历史人物。诸葛亮武侯祠遍及我国各地,其中最出名、至今保存最好的是南阳和成都的两祠。两祠中的两幅楹联,令人回味。其一(南阳武侯祠):“收两川,摆八阵,七擒六出,五丈原设四十九盏明灯,一心只为思三顾;取西蜀,征南蛮,东和北拒,中军帐按金木土爻之卦,水面偏能用火攻。”这幅对联巧妙地使用数字,对得工整,概括了诸葛亮出山后27年的戎马政治生涯,综合了世代传说的种种事迹。其二(成都武侯祠):“能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战;不审势,则宽严皆误,后来治蜀要深思。”这幅对联道出诸葛亮治政治军的经验和他的高远境界。他的用兵之道,以功心为上,功城为下;治蜀采用严刑峻法,使蜀中风化肃然。一代诸葛武侯,其情,苍天可表;其义,大地为之动容;其智慧,千百流传;其忠诚,为后世人所景仰,诸葛亮可以不是军事家、不是政治家。但就凭其鞠其躬,尽其瘁,出师未捷而身先死,就可名垂华夏。后人吊曰“心悬八阵图,初对策,再出师,共仰神明传将略; 目击三分鼎,东连吴,北据魏,常怀谨慎励臣功。”“日月同悬出师表 ;风云常护定军山 ”

五、韩愈,唐宪宗时,在刑部侍郎任上,他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。潮州韩文公祠始建于宋,历八百年而香火不断。祠联曰“天意启斯文,不是一封书,安得先生到此 ;人心归正道,只须八个月,至今百世师之” 。

六、李白。伟大的浪漫主义诗人,“一生好入名山游”,尤其是晚年,在“天风难破浪,失计长江边”的彷徨苦闷中,更常借采石山水以自娱,歌咏采石风物、抒发逸兴豪情,为纪念这位伟大的诗人,后人便在采石构筑了一座太白楼,即当涂采石矶太白楼。人们登楼纵目,可见天门双黛妩媚,青山云岚浮拂,江天一色,风月无边,确有“风月江天贮一楼”之感。相传李白醉酒跳江捉月而死,衣冠落入江中,初葬当涂,后移到此。楼内楹联颇多。其一黄琴士(清)题 “侍金銮,谪夜郎,他心中有何得失穷通,但随遇而安;说甚么仙,说甚么狂,说甚么文章身价,上下数千年,只有楚屈平,汉曼倩,晋陶渊明,能仿佛一人胸次 ”;其二“谗起七言,千古人才千古恨 ;快登百尺,一楼风景一楼诗 ”;其三“ 青山埋忠骨,岂肯折腰事权贵 ;白发怀丹心,甘愿低头为庶民”; 其四 “如何邀月问天,想是平生知己少 ;只可以诗下酒 ,懒开醉眼看人忙 ”;其五“狂到世人皆欲杀; 醉来天子不能呼”黄山太白楼有联曰:“四壁云山开醉眼;一楼风月话诗仙”。

七、杜甫,唐诗人,诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳(今属湖北),自其曾祖时迁居巩县(今属河南)。自幼好学,知识渊博,颇有政治抱负。开元后期,举进士不第,漫游各地。后寓居长安将近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时的黑暗政治有较深的认识。吴丈蜀题怀甫亭联:“舟系洞庭,世上疮痍空有泪;魂归洛水,人间改换已无诗”;杜甫可谓“世上疮痍,诗中圣哲; 民间疾苦,笔底波澜” 。

八、三苏。苏洵,他青少年时,独爱交游,二十七岁始发愤读书作文,他胸怀炽烈的报国热忱,闭门刻苦攻读,不仅精通“六经”百家之说,而且下笔能写出秘千字的好文章。成了宋代的著名文学家。病逝后,英宗赠其为光禄寺丞,后追赠为“文安公”。 苏轼,苏洵之子。苏轼文章名扬天下,病逝后葬于河南郏县小峨眉山,追谥为“文忠公”。苏轼 一生,道路坎坷,但他胸怀宽广,爱国爱民,倔强豪放,至死不衰.他既善于诗、记、文、赋;又长于书法、绘画,而且造诣很高,成绩卓著,誉贯古今。苏辙,苏轼之弟。他的仕途崎岖曲折,逝世后与兄同葬一地,追谥“文定公”。他学识渊博,“汪洋澹泊”是其文风特色。眉山三苏祠联曰: “一门父子三词客 ;千古文章四大家 ”。

九、岳飞,南宋军事家,民族英雄。少时勤奋好学,并炼就一身好武艺。19岁时投军抗辽。开始了他抗击金军,保家卫国的戎马生涯。传说岳飞临走时,其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字,这成为岳飞终生遵奉的信条。高宗和秦桧派人向金求和,金兀术要求“必先杀岳飞,方可议和”,秦桧乃诬岳飞谋反,将其下狱。秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭,是年岳飞仅三十九岁。“千秋冤狱莫须有;百战忠魂归去来”,岳飞墓联 “青山有幸埋忠骨; 白铁无辜铸佞臣。”

十、秦桧。阮元讽秦桧夫妻跪像:“咳!仆本丧心,有贤妻何至若此?啐!妾虽长舌,非老贼不到如今!”秦涧泉(清)题 “人从宋后羞名桧; 我至墓前愧姓秦”。

十一 、辛弃疾,从小生长在金兵占领地区。其祖父辛赞,经常给予抗今复地、洗雪国耻的教育。20岁那年,率领2000多人起义抗金。辛弃疾是南宋伟大的爱国词人,词中表现了他积极主张抗金和实现国 家统一的爱国热忱。作品题材广阔,风格多样,以豪放为主,善于用典,也善于白描,开拓了词的疆域, 提高了词的表现力,成为南宋词坛最杰出的代表作家。辛弃疾 “铁板铜琶,继东坡高唱大江东去; 美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。”

十二、文天祥,南宋状元。临安被围,以右丞相兼枢密使之职,奉命往敌营议和,因坚决抗争被拘,后得以脱逃,转战于赣、闽、岭等地,兵败被俘,坚贞不屈,就义于大都(今北京)。谱写一曲“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮歌。广州文天祥祠 “犹留正气参天地 ;永剩丹心照古今” 温州文天祥祠 “久要不忘平生之言,古谊若龟鉴,忠肝若铁石 ;敢问何为浩然之气,镇地为河岳,丽天为日星 。”

十三、史可法,少时家境清寒,但他苦学不懈,很有抱负。顺天督学左光斗收他为弟子。在左光斗忠孝节义思想的熏陶下,立志以身忠君报国。为保卫江南门户的繁华城市扬州,阻遏清兵南下,被俘遇害。后来嗣子设衣冠冢于扬州梅花岭下。史可法“殉社稷只江北孤城,剩水残山,尚留得风中劲草; 葬花冠有淮南掊土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。”

十四、蒲松龄。郭沫若挽蒲松龄:“写鬼写妖高人一等 ;刺贪刺虐入骨三分” ,蒲松龄曾作自勉联:“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚 ;苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴” 。

十五、郑成功。厦门郑成功祠 “由秀才封王,主持半壁旧江山,为天下读书人顿增颜色;驱外夷出境,自辟千秋新事业,语中国有志者再鼓雄风”。

十六、和绅, “在山泉水清 ;出山泉水浊。”

十七、翁同龢,江苏常熟人,曾任户部尚书。户部尚书古称司农。而相当于宰相的李鸿章,是安徽合肥人。当时曾有人依此做了幅对联:“宰相合肥天下瘦;司农常熟世间荒”,以讽议清王朝统治下的中国。

十八、戊戌六君子。康有为挽联 :“殷干酷刑,宋岳枉戮,臣本无恨,君亦何尤,当效正学先生,奋舌问成王安在;汉廷党锢,晋代清流,振古如斯,于今为烈,好似子胥相国,悬眸看越寇飞来”

十九、徐锡麟。黄兴挽联:“登百尺楼,看大好河山,天若有情,应识四方思猛士;留一抔土,以争光日月,人谁不死,独将千古让先生”  孙中山挽联:“ 常恨随陆无武,绛灌无文,纵九等论交到古人,此才不易;试问夷惠谁贤,彭殇谁寿,只十载同盟有今日,后死何堪”

二十、宋教仁。在辛亥革命后曾大江南北,奔走呼号,反对袁世凯专制,将同盟会改组为国民党,发表演说,主张成立责任内阁,制定民主宪法,使民主宪政射出第一缕晨曦。然而血染宪法,被袁世凯刺杀于上海。孙中山哀挽:“作民权保障,谁非后死者?为宪法流血,公真第一人”。

二十一、黄兴,这位资产阶级革命的先驱,留学日本学习军事,和孙中山一道创立中国同盟会,回国指挥广州黄花岗起义。武昌起义爆发后,被任命为战时总司令。功高而名斐,黄兴后来在上海病逝,孙中山挽联:“ 常恨随陆无武,绛灌无文,纵九等论交到古人,此才不易;试问夷惠谁贤,彭殇谁寿,只十载同盟有今日,后死何堪”。湘人杨度写挽联悼念他:“公谊不妨私,平日政见纷驰,肝胆至今称挚友;一身能敌万,可惜霸才无命,死生从古困英雄。” 蔡锷挽联:“ 以勇健开国,而宁静持身,贯彻实行,是能创作一生者;曾送我海上,忽哭公天涯,惊起挥泪,难为卧病九州人”。章炳麟挽联:“无公则无民国;有史必有斯人”。

二十二、蔡锷,中华民国初年军事家。1898年入长沙时务学堂,师从梁启超。 后留学日本士官学校.当袁世凯复辟帝制,共和逆转之际,为维护中华民国的成果,在云南通电全国,宣布独立,组织护国军打响护国战争,迅速形成全国性反袁高潮,袁世凯被迫取消帝制,倒袁后,由于积劳成疾,在日本不治逝世。孙中山致送挽联把他比作东汉的班超和马援:“平生慷慨班都护;万里间关马伏波”。

二十三、孙中山,民主革命的先行者。逝世后,天津国民会议促成会追悼大会会场,四壁满悬挽联,其中会场悬挂的三副挽联最为哀恳动人。“反帝国主义大同盟”挽:“ 先生去矣,非我族类多狞笑;吾辈哀哉,为他压迫尽悲鸣”;国民党直隶省党部挽:“同居在惨雨愁云世界中,与弱小民族共申哀悼;齐集到青天白日旗帜下,向帝国主义联合进攻”;“青年会”挽:“剑气归天,星茫堕地;江河涌浪,华夏埋云”。蔡元培挽联:“ 是中国自由神,三民五权,推翻历史数千年专制之局;愿吾侪后死者,齐心协力,完成先生一二件未竟之功”。李烈钧挽联:“ 才逾汤武,功盖桓文,九万里震威名,天授如斯,前无古人,后无来者;持节疆场,运筹帷幄,二十年共患难,山颓安仰,上为国痛,下为私哀”。李大钊的长联最为著名:“广东是现代思潮汇注之区,自明季迄于今兹,汉种孑遗,外邦通市,乃至太平崛起,类皆孵育萌兴于斯乡。先生挺生其间,砥柱于革命中流,启后承先,涤新淘旧。扬民族大义,决将再造乾坤。四十余年,殚心瘁力,誓以青天白日,红血红旌,唤起自由独立之精神,要为人间留正气;中华为世界列强竞争所在,由泰西以至日本,政治掠取,经济侵陵,甚至共管阴谋,争思奴隶牛马尔家国。吾党适丁此会,丧失我建国山斗,云凄海咽,地黯天愁,问继起何人,毅然重整旗鼓。亿兆有众,惟工与农,须本三民五权,群策群力,遵依牺牲奋斗诸遗训,厥成大业慰英灵。”

二十四、袁世凯,一代奸雄,复辟称帝,不得人心。死后,对联纷仍:其一“假冒共和虚名,别具肺肠同路易;倘讲君臣大义,有何面目见德宗?”其二“曹操云勿人负我,宁我负人,惟公能体斯意;桓温谓不能流芳,亦当遗臭,后世自有定评。” 其三“公生则人民死,公死则人民生,死生相关,互为因果;天视自我民视,天听自我民听,视听洞彻,不爽毫厘”袁世凯死前最后一句话是“他害了我”,“他”指的是谁?曾为袁世凯策划称帝的“筹安会六君子”之首的杨度,自我多情,觉得指的是自己,便写了一幅引人注目的挽联“共和误中国?中国误共和?百世而后,再平是狱;君宪负明公?明公负君宪?九泉之下,三复斯言!”

二十五、瞿秋白。鲁迅赠联曰:“人生得一知己足已; 斯世当以同怀视之 ”。瞿秋白就义后鲁迅挽曰:“是七尺男儿,生能舍己;作千秋雄鬼,死不还家”。

二十六、李大钊,中共的缔造者,英勇牺牲后,北平青年挽:“为革命而奋斗,为革命而牺牲,死固无恨;在压迫下生活,在压迫下呻吟,生者何堪”。王麓水挽李大钊曰:“社会历史原空白,你一笔,我一笔,写到悠长无纪极;壮士热血皆鲜红,这几点,那几点,造成全球大光明”。杨铨挽李大钊:“南陈已囚,空教前贤笑后死;北李犹在,哪用我辈哭先生”。这里的南陈、北李指陈独秀、李立三

二十七、鲁迅。蔡元培挽鲁迅“著书最谨严,岂徒中国小说史? 遗言犹沉痛,莫做空头文学!” 陈毅挽鲁迅“要打叭儿落水狗,临死也不宽容,懂得进退攻守,岂仅文坛闯将?莫做空头文学家,一生最恨帮闲,敢于嘻笑怒骂,不愧思想权威!”

二十八、张自忠。朱德、彭德怀挽联:“ 一战捷临沂,再战捷随枣,伟哉将军,精神不死;打到鸭绿江,建设新中国,责在朝野,团结图存” 吴玉章挽张自忠:“降志图存,岂让汉奸轻借口;盖棺论定,只须殉国便成仁

来源:互联网

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