只看这一个动作,便知你是否真的会打太极

太极拳的起势动作看似简单,只有几秒钟的时间,实际操作起来内涵却极其丰富。
太极拳自始至终都体现了阴阳的转换,起势就是阴与阳的一次转换过程,同时也是身体打通任督二脉的一个过程。
手臂上举时,丹田内收,内气从会阴沿尾闾向上运动,同时松腰敛臀,提裆提肛,五脏六腑依次往上提,随着隔肌的上提两肺扩张自然产生含胸塌腰的感觉,接着是虚领顶劲,头顶形成一个气圈。脊椎以命门为中心包括节与节之间上下对拉拔长,与含胸塌腰、沉肩坠肘、虚领顶劲形成一个整劲。
这个动作是最难的,有的人打了几十年也没体会过这种感觉。含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住,心气下降,两胁微束,腰劲自然下塌,周身血脉流畅无阻;要塌腰,必定含胸。两者不能分开进行,而要互为前提,互为照应。
含胸要含住劲,切忌胸部外挺,若胸部外挺,则会引起气拥胸表,致使自身上重下轻,脚腿上浮,重心不稳。含劲要四面包涵住,却不是紧紧收闭,而要“胸虚如磐”。
《拳论》说:“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元,如磐折如鞠躬形,是谓含住胸,是为合住劲,要虚。”“胸间松开,胸一松,全体舒畅,不可有心,亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住,不可令横气填于胸中。”
“ 胸膈横气卸到脚底,即不能,亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时,即使不可能下沉直达涌泉穴,也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。
塌腰不可弓腰,弓腰成驼背,经脉、骨骼弯曲受压,气血不通;塌腰又不可软,软则失去灵劲活动。
《拳论》说:“腰为上下体枢纽转关处,不可软,亦不可硬,折其上方得(折其中的意思)”。塌腰时,“腰劲贵下去贵坚实。”“腰以上气往上行,腰以下气往下行,似上下两夺之势,其实一气贯通,并行不悖”。
含胸塌腰同时进行,则击身骨节处处开张,丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴,下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。周身气由丹田起,分四路出,一气贯通。六分至心,分作两股,各三分上行左、右肩,由骨疑宫贯到左、右指;其余四分,化作两股,各二分下行至左、右腿,经骨缝贯至左、右足趾,以保证虚灵顶劲。
沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时,将两肩井松开下沉,两肘随之下塌,周身骨节放松,心气沉入丹田,清气上升,浊气下降至涌泉,全身贯通,劲达四梢。
沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘,只有含胸才可塌腰,只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则,无法使周身之劲合为一体,运动时上下不随,内外不合,血气不畅。
《拳论》说:“打拳运动全在手领,转关全在松肩,功久则肩之骨缝自开,不能勉强,左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下,不沉则肩上扬,不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。
两肩要松下,不松下上身僵直,气脉不通,虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但松肩不是丢肩,丢肩则不是精神;更不可耸肩,耸肩气血不涌,中气不能通达四梢。
故《拳论》说:“肩塌下,不可架起来。”又说:“两肩要常松下,见有泛起,即将松下;然不得已上泛,听其上泛,泛毕即松,不松则全肱转换不灵。故宜泛则泛,宜松则松。每势毕,胸向前合,两肩彼此相呼应。”
成势时,沉肩坠肘,含胸塌腰,膝盖与肘尖上下相对,使外三合与内三合紧密配合,全身呼应合住劲,天长日久,功夫自成。
不仅如此,手的上抬下落并不是手本身运动起来的,而是内气催腰,腰催肩催肘催手来完成,双手不能用力,肩肘手都是放松的,在这种情况下,双手上抬时会感到大气对手背有一种很大的压力,下落时双手心会感到有很大的阻力。这是一种全身心的运动,体现了肩与胯合、手与脚合、肘与膝合。
能把起势做到这个水平,那么其他动作也就能融会贯通,行拳时每个动作打通不同的经络,一个晨练完毕,全身的经络打通了无数遍,你就会感受到太极神奇的健身效果,腰疼腿疼颈椎疼等疾病会不知不觉地消失得无宗无影。
这就说明了练拳的方法不同,会带来不同的健身效果。方法得当,三年一小成,五年一大成;方法不当,只能简单地活动胳膊腿,打到老也不知道含胸拔背、气沉丹田是怎么回事。

打太极拳贵精不贵多,套路学得越多,离正宗太极拳越远。能把起势做到这个程度,就说明你是在打太极拳了。

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