扫地僧的八戒与悟空

戒律，应该如何把握，确实是一个很有意思的话题。

广义的，不同宗教的戒律，不一样，以吃肉为例，某教徒不能吃猪肉，某教徒不能吃牛肉，…… 那么，吃猪肉的，与吃牛肉的，哪一个更好呢？哪一个要进天堂，哪一个要进地狱呢？

佛教发源于古印度，那个时候，佛教徒是化缘，有什么吃什么，也不从事世俗劳动。到了中国，直到梁武帝提倡全素，后来，汉传佛教地区逐渐都提倡全素。禅宗时期，江西有位老和尚，提倡僧人应该参加劳动，自己养活自己，一日不做，一日不食。

而藏传佛教，又不一样，可以吃肉，不过，各个教派，又有不同。比如说，转佛塔的方向，黑教是逆时针，其它宗派是顺时针。而且，为了不同问题，争论不休，宗派之间甚至刀兵相见，进而会把对方寺庙夷为平地!

宗萨蒋扬钦则，说，我从来没有说我是一个活佛，你们都说我开悟了，可是，我觉得我还是迷茫的，我还有女朋友，我也有我的烦恼……

刘丰教授说他用了三十年研究全世界各地宗教信仰文化的不同，发觉他一辈子也研究不完，因为差异性太多，越来越复杂，当他反过来看，研究全世界宗教信仰文化的共性，他发现简单了，大道至简。既然如此，大道都是一样的，于是，他选择数学、科学语言来表述儒释道基督教等等。

其实，刘丰与宗萨蒋扬钦则，想表达都一样。

宗萨蒋扬钦则经常会涂口红，戴假发，穿露脐装，他用各种所谓“出格”的形象，打破人们对固定形象的执着！

拿掉宗教的文化外衣，去看里面的实质，自净其意。

周恩来说，上马杀敌，下马学佛。

一休大师说，不入魔道，难入佛道。

毛教员说，为人民服务。

书记说，不忘初心，砥砺前行。我将无我，我为人民。

金庸先生的小说《天龙八部》里，有一位扫地僧。他明明知道萧道成和慕容博来少林寺偷学武艺，不点破，但是，每一次都在武功秘籍旁边摆上一本佛经。其实，扫地僧是好心好意，知道学这些少林寺功夫，必须学相应的佛经，一阴一阳谓之道，否则，武功越高，会毒害越大，反噬自己。

待少林寺方丈，因为破戒自杀，群龙无首，扫地僧就挺身而出，一掌“拍死”慕容博，问萧道成，你还要怎么样？

萧道成突然愣了，自己的大仇人，就这么死了？

于是，萧道成说，随便师傅!

扫地僧说，那我就杀了你!

一掌挥下，萧道成也＂死＂了。

后来，扫地僧又让“死”去了的萧道成和慕容博盘腿而坐，双手对应，发功，这两个仇人，一阴一阳谓之道，把对方救活了！

扫地僧问两个仇人，现在什么感受？

两个仇人，都是笑了，这几十年的仇恨、权力，梦一场……

扫地僧是真的演绎了一场“死去活来”短剧! 当然，用儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”描述扫地僧，一点儿也不错!

所以，说法，这件事情，金庸真是大家啊!