许慈：胡潜，说什么都没用，就不借你书
平生学识知何患，随世功名信不迷。随着写过的内容越来越多，越发觉得历史极其浩瀚，三国时期的豪杰俊彦如过江之卿，往往能在不起眼的人或事上发掘出不少内容。本篇要聊的是许慈，字仁笃dǔ。
许慈是荆州南阳人，虽然他也是季汉阵营中众多荆州人中的一员，但他既不是随刘焉入蜀，也不是随刘备入蜀，而是跟着许靖等人一起从交州进入蜀地的。虽然他和许靖是一起来的，但他们不是同族，许靖是豫州汝南人，而许慈是荆州南阳人。
许慈师从名士刘熙，他十分擅长郑学，就是郑玄兼采古今经学留下的经学。此外，许慈还研读了《易》、《尚书》、三《礼》、《毛诗》、《论语》，巧的是这些内容郑玄都做过注解，这里的“三《礼》”指的是《仪礼》、《礼记》、《周礼》，看起来许慈受郑玄影响颇深。
建安中刘熙前往交州避难，许慈作为弟子也跟着一起去了，像程秉、薛综等人都是在交州结识的刘熙，这才拜在刘熙门下学习。提及“建安中”这个时间点，再结合许慈荆州人这个背景，应该指的是赤壁之战前夕，风雨欲来，该避难就避难去了。
“师事刘熙，善郑氏学，治易、尚书、三礼、毛诗、论语”——《三国志·许慈传》
刘备拿下益州后，许慈、胡潜都被任用为博士，与孟光、来敏一起执掌文献典籍。诸葛亮等人在劝刘备进位的时候特意提到了许慈、 孟光。《三国志》对于胡潜的记载很干脆，“不知其所以在益土”，他本来是冀州魏郡人，不知怎么就跑到了益州来。胡潜虽然学识没有许慈渊博，但是他记忆力极佳，以前的制度礼仪他了如指掌，信手拈来。
臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号。——《三国志·先主传》
“潜虽学不沾洽，然卓荦强识，祖宗制度之仪，丧纪五服之数，皆指掌画地，举手可采”——《三国志·许慈传》
所以刘备在恢复蜀地学业时胡潜也被任用为博士，刘备需要他来恢复汉制，但胡潜毕竟不是点读机。正值百废待兴的阶段，在恢复制度的过程中许慈、胡潜有不少摩擦，甚至每一步行动都能引发争论，许慈、胡潜这两人经常相互攻讦，他们家中的藏书绝对不会借给对方，还要在小事上相互诽谤。
这两人对自身的学识足够骄傲，又嫉妒对方能与自己平起平坐，为此闹得不可开交，甚至都抄家伙打起来了。刘备也很闹心，为了调解他们的矛盾，特地找来乐人扮演许慈、胡潜二人，效仿他们相互攻讦、相互争斗的样子，这才让他们消停下来。刘备也是用心良苦，可能还顺带启发了后来的梨园。
“先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容。效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏，初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之”——《三国志·许慈传》
胡潜先于许慈逝世，刘禅上位后许慈迁任大长秋，他逝世后儿子许勋接着担任博士，子承父业嘛。后来仕晋的许国可能是许慈的后人，与他一同被罗宪推荐的吕雅、费恭、诸葛京、陈裕等人，分别是吕乂、费祎、诸葛亮、陈祗的后辈......只是许慈、胡潜、孟光、来敏这几个人都被他们这张嘴连累了，导致他们在当时的知名度还不如后进之辈镡承、裴儁jùn。
博学多闻，一时学士。
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