《人生的哲学》 作者:日出||诵读:花开半夏
《人生的哲学》
作者:日出||诵读:花开半夏
版式设计:沐兰 编辑:半夏
有朋友给我出了这样一道题目，有点大，一个普通百姓也敢探讨“人生哲学”这篇大文章，有点自不量力的意味，但凡人做事都要量体裁衣为好。
人生的哲学涵盖太多，它过于庞大，俯仰宇内，即便是那些古代圣贤大德们也不敢这样讲话。何况一介草民何谈什么人生哲学，一是没有这种资格，二是没有这种学问。自己活得都不怎么样，还敢冒天下之大不韪来谈“人生哲学”这个大命题，未免太过分了，不是“未免太过”，而是过犹不及，过了十万八千里地，失之毫厘，差之千里。
作为个体的人，谈论人生哲学难免弄巧成拙，谈各自的人生和对一些基本问题的认识无可厚非。从狭隘的角度释放一下自己对人生的认识尚可。世界上属于我们自己的事情就没有什么无可无不可的。
我认为人生的哲学应该是一门快乐的哲学，人生能变得快乐，积极向上，这门哲学也就算学好了。人生哲学的首要任务就是要解决快乐，有了快乐才会有心理的健康，有了心理的健康，然后科学施策，锻炼身体，科学饮食，适度运动，而后才能求得身体的健康，身心融合，人生即为得道了。
人生哲学中应该探讨人性的好坏，应该探讨事业的成败，应该探讨为人处世的随机应变或是刻薄呆板，人生哲学更应该探讨生死和意义，后面这句话才是人生哲学的基本落脚点。
人生哲学不仅要有思想性，也要有其艺术性。人生哲学应该是理性思考的结果，没有理性的东西就不可称其为哲学。
人生哲学探讨量变到质变，探讨物质和意识，探讨否定之否定，更探讨生死。中外哲学大师，譬如轴心时代中国的老子、孔子、孟子、庄子、墨子、韩非子等等诸子百家，百花齐放，他们都探讨人生，老子一气呵成《道德经》，孔子“半部论语治天下”，庄生晓梦迷蝴蝶，《逍遥游》鲲鹏扶摇九万里……
西方哲学大师苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德他们都发出了人生的“天问”，“世界上没有一条静止不变的河流”，河流还是那条河流，当你第二次踏进去的时候，水已经发生了变化，所以“你行走在另一条河流里”的假设是成立的。
中国明代哲学大师王阳明“龙场悟道”，探讨出了属于他的哲学时代，从此哲学和生活密切融合在了一起，“知行合一”的伟大思想指导下的实践让日本的“明治维新”在不是很长的时间里便跻身世界强国之林，它也指导了当今中国的改革开放，四十年的硕果礼敬了这位古代哲学圣贤。难怪说“五百年才能出一个王阳明”。
中国近现代著名哲学大师冯友兰认为人生有四种境界，一是自然境界，二是功利境界，三是道德境界，四是天地境界，层层递进，而不断求索人生应该抵达的光明之境。
人生的哲学对于人生具有很强的指导意义，但不能被一些拘泥的框架所束缚，因为哲学有其变通性。米兰昆德拉的《不能承受的生命之轻》把鲜活的生命演绎得淋漓尽致，阿兰德波顿的《身份的焦虑》把各个阶层的心理描写得活灵活现，告诫我们如何摆脱这样心灵的危机，放下包袱，才可能轻松前行。印度著名哲学家克里希那穆提的《重新认识你自己》把人生自我写的如此沉重又如此重要，首先认识自己，然后活出属于自己的风采，“跳出面子的陷阱”，实现“内心的突变”，“生活完全是由关系构成的”，“一个过于自信的人和一个死人无异”，他强调正视当下，才能面对现实，唯有把感情投入人生才能有活力。人生哲学的万道光芒照耀着我们负重前行，且积极乐观。尼采的哲学思想达到了一定高度，快乐在尘世闪烁着金光。叔本华看到了人生的本质，却愿意在寂寞中独守属于自己思想的清欢。
活在世上要有一定的哲学思想，学会辩证法，辩证看待我们这个错综复杂的社会，积极投入到一场积极意义上的事业中，活出属于自己的风采，无论身处何种逆境，都不要气馁，不要颓废，阳光的心态总能驱走生活中布满的愁云。
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