治病养生之道 归纳总结为“和阴阳化湿＂大法则

治病养生之道 归纳总结为“和阴阳化湿＂大法则。

不是懂医道，或者只为是一般性疾病的话，治疗养生之道可以简单概括为“和阴阳 化湿法＂一大原则。

一，先谈谈 阴阳与湿 。

气：为“气一一阴阳”。

传统哲学认识：阴阳者，生杀之本始，生生之本源；阴静阳动，相交化生，万物循环气化；阴阳者哲学、医学、生命、生活、生殖、遗传、天地人之本功。

现代理解：阴阳内因素是自身本质性与功能性的循环互动，而外因素是属性与联结性互生性的维护。

湿邪：为“湿一一内外湿邪＂。

天地万物多为“六化＂，风寒暑湿燥火（毒），但以湿邪为首，或多为湿化之变。

湿气为气机的升降出入障碍、清阳浊阴气化失调、体虚滞邪留伏之变。

湿邪变化多端，具有“怪病多湿”特色，特点如：食少便溏，脘腹胀满，食少便溏，二便异常，或是慢性发作的发热、咳嗽、呕吐、水肿、心悸、眩晕等，及肿瘤结节等，并有苔白滑者为主的临床表现。

1.有个说法叫中医看病调阴阳，阴阳平衡就健康，阴阳不平衡就生病。

百病之源在于气失调，在于气机病理出现，所以“百病生于气＂。

百病生于气失调，气失调在于“湿＂，湿邪为百病之首，合病并病直中变化无端，当然“怪病多湿”也包括其中。

1.中医生命特色：阴阳学，临证应先别阴阳，百病不越阴阳两法，用药用法纠偏扶正祛邪、阴阳互生统一。阴平阳秘，精血乃和，阴守静，阳化动，动静守恒。阴阳神化于生命本体为脏腑组织、物质意识、动静脉、精气血神于不杇。

二，治病养生之道 归纳总结为“和阴阳化湿＂，纠偏扶正祛邪“以 平为期＂为大法。

可见掌握“以平为期”的关键是“谨察阴阳所在而调之”

王冰：“有者泻之，无者补之，虚者补之，盛者泻之，适其中外，疏其壅塞，令上下无碍，气血通调，则寒热自和，阴阳调达矣”。

三、异法方宜应用与治湿。

1.因人制宜，特色差异性施法。

年龄不同，生理功能及病变特点亦不同，老年人气血衰少，功能减退，患病多虚证或正虚邪实，虚证宜补。

体质、先天禀赋、后天营养、个体寒湿等素质因素。还是妇科经带孕产等不同。

2.因时制宜特色。总结为《素问·六元正纪大论》“用热远热，用温远温，用寒远寒，用凉远凉”。

“人与天地相参，与日月相应。”

如春夏季节，阳气升发，人体腠理疏松、营卫湿化，用药应避免开泄太过，耗伤气阴。而秋冬季节，阴盛阳衰，人体腠理致密，阳气多敛藏于内，此时若病非大热，应慎用寒凉之品，以防苦寒伤阳。

以上，此为阴阳特色，在春夏秋冬四季节性上的“气一一阴阳”平衡科学性。

3.因地制宜特色。“一病而治各不同”，其原因是“地势使然”。

如我国西北地区，地势高而寒冷少雨，故其病多湿化燥寒，治宜辛润；东南地区，地势低而温热多雨，故其病多湿化生热，治宜清化。

4.因人因时因地三因素特色，是生命气机生物“天地人统一＂行为基础。

三因制宜是“天地人统一”综合性气机气化机制，也是气机的升降出入障、清阳浊阴气化等总体“胜复＂转化特色，从某种宏观及整体观点上，与“湿＂性作用影响息息相关、相近相通。

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