浮生偷闲

图丨翫_物

累月独处，一室萧条，取云霞为伴侣，引青松为心知；或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱一盂，相共开口笑，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢。如是毕余生足矣。——《小窗幽坐》

人生贵于得闲，幽处胜在无事。一卷书，一囊琴，一拳石，一盆蒲，一瓯茗，足以消日。窗明几净，折扇展则凉风至；坐卧枕簟，襟怀开则慵梦生。潇洒若云边鸥鹭，绝尘忘机。

闭户读闲书

黄山谷云：“士大夫三日不读书，自觉语言无味，对镜亦面目可憎。”读书未必为人，使己不自恶。亦不必求甚解，书读圆融处，自玲珑透达，仿佛于心中神府见得神仙。

又“读书常如斗草，遇一样采一样，多一样斗一样”世间好书不尽，余读之也不辍，常读常乐。

知籁可听声

庄子云世有人籁、地籁、天籁。坐听松风引鸣，则泠泠然幽意自生，久闻人静若太古盘石，不知流年；小院听笙，缠绵幽怨，知二八佳人别有恨事，独立细雨飘花，粘衣多也，故不得不周郎屡顾，暗自生怜。

余不能操琴，取无弦以自娱。声在风啸筠石，意在寰宇之外。此天籁之声耳，少有闲人似我无聊赖者可听可闻。

图丨文人空间

闲云生案上

玩石可以格性，可以知默，可以全德，可以悟禅，可以归璞，故石为吾师，行不言之教，屡受其诲。君子如玉，如切如磋，如琢如磨，然后成器，成器而失性，失性则不能全道，人有人间秩序，天有天地秩序。宁失所宝，返归其璞，我自无用顽石，天然自全，何赖人间琢磨损吾邪？

友蒲可得文

窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。

蒲草，自古文人雅供，习文者不可须臾离也。其“忍寒苦，安淡泊，友清泉，侣白石”尤似不得志而独善其身之寒士邪？志济天下，友蒲淡泊秉性，可明志见性。

图丨素物集

啜茗以自欢

好友围坐，啜茗清谈。思不及庙堂，言意乎花间。相得清欢于浮生，散若萍云之无迹。

浮生之乐，莫过偷得一些闲中滋味。

| 文：茶艺师 张文君 |