李致重：中西医优势互补，发扬中医优势
一年来，新冠病毒在世界上肆虐，是人类面临的共同的灾难。不少国家、地区在病毒决定论的困境中，捕风捉影、深受其害、损失惨重。往后，只要致病的病毒是可变异的，而且往后还会不断变异的，如此的悲剧仍将会重演。相比之下，中医学关于“内外同相互作用而为病，以内因为本”的理论与实践，无疑是更成功、更先进，而且是更值得世界各地认真借鉴的。
2004年在台北召开的“两岸三地中医防治SARS学术研讨会”上，本人曾经说过一句话：“上帝让病毒来，来治疗人们的忘记”。
其意思是，长期以来我们忘记了天人合一的传统哲学原则，忘记了理、法、方、药以一贯之的中医基础理论，忘记了中医辨证论治为特色与诊疗优势，忘记了专病专治是经验性疗法而绝非中医临床的主体。
当年提出中西医结合时，原意是希望中西医两者相互团结，有利于中医学与西医学相互配合前提下的临床优势互补。后来竟被人们扭曲为中医学西医化，进一步造成了中医理论特色与临床优势严重退化。
本人在《丘石中医系列》专著中指出，中医学是世界上基础科学体系最完整，临床辨证论治技术体系最成熟，临床疗效最卓越、最可靠的传统医学；中医学是世界上唯一可以与主流医学（即西医学）相互并存、优势互补的传统医学。长期以来本人在中西医学的比较研究中，反复强调了以下四个方面：
其一，以内经为代表的中医基础科学体成熟于两千年前；西方的近代医学体系的成熟还不到两百年。中医学的成熟与发展，与西方近代科学之间并不存在必然的联系。
其二，中医学研究的是天、地、人“三才”为基础的，整体的现象的人；西医学研究的是人体解剖为基础的，局部组织的结构与功能。整体、现象的人，与人体的局部组织的结构、功能，彼此完全不在同一个观察、研究的维度上。
其三，中医学的研究方法，是哲学为基础的综合—演绎方法；西医学的研究方法，是物理学、化学为基础的分析—归纳方法。两类研究方法之间是平行、并列的关系，彼此不可能、也不允许相互交换或代替。
其四，综合—演绎方法是哲学体系之内的，关于宏观领域事物运动变化的理性思维研究的方法；分析—归纳方法是物理学、化学体系之内的，关于微观领域物质形态结构的实体实验研究的方法。理论思维与实体实验，一者面对着事物的运动变化，一者面对着物质的形态结构。彼此的研究方法，是由各自的研究对象的本质区别所决定的。
归根到底，中医与西医两者的区别，不是主观或客观的问题，不是唯心或唯物的问题，不是古代或现代的问题，更不是落后与先进的问题。中医与西医两者的区别是时间与空间上的差异，中医重在时间、重在人身整体现象的运动变化过程，西医重在空间、重在局部实体组织的结构与功能。这是由两者的研究对象与方法而决定的，古在、今在、甚至永远如此存在。
基于上述可以肯定，中西医两者在基础理论上，必然是并存并重、共同繁荣的关系；中西医两者在临床治疗上，必然是相互尊重、优势互补、有机配合的关系。