她贵为太后，却遭士兵轮流糟蹋，还被迫生下敌人孩子，名字很熟悉【图文】

都说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，但纵观古代王朝的历史，不管是王朝兴盛，还是国破家亡的时候，最先受难、受苦最多的永远是女性。就是号称关心百姓生活疾苦的白居易也在《追欢偶作》中描写出了他的真实生活水平：“十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。”

和平之年尚且如此，那么到了战乱之时，又有谁能逃得掉，莫说皇亲国戚，就连皇后也不能幸免于难，北宋末年的韦太后便是个极其经典的例子。韦氏原本并未出身贵族，最开始还只是侍女。

也有史籍记载，她曾在宰相苏颂家伺候，因犯了大错而被视为不祥，被扔进了道观。直到1098年宋哲宗登基，需要挑选女子分封诸王，韦氏才被分配到了赵佶的府中。韦氏并不受宠，在赵佶府中待了多年，赵佶也未曾拿正眼瞧过她。

公元1100年，赵佶登基成为宋徽宗后，韦氏仍然只是嫔妃的侍女，还是之前在道观中好友帮忙，她才得以受到赵佶的临幸，从而生下赵构。从此，韦氏便一心抚养赵构长大，再未受宠。

或许正是因为从小到大一直受苦，对贵族所谓的荣耀和贞操也没有多少概念，她才能靠着本能的求生欲熬过“靖康之难”。1126年，宋徽宗将皇位禅让给了宋钦宗，而同为宋徽宗儿子的赵构却只能自愿前往金国当人质，韦氏才得以被封为贤妃。

但是，“贤妃”之位还没坐热，次年便爆发了“靖康之难”，包括宋徽、钦二宗，郑、朱二后在内的几乎所有宋朝皇室成员全都被一网打尽。韦贤妃没有皇后的身份和姿色，少受了些调戏，但该来的一样都没少。

韦氏现实被送到洗衣院，这里并不是真正洗衣服的地方，而是专门提供给金国将士和权贵们享乐的。1128年，韦氏和帝后被迫“肉袒”，一起参加了献俘礼，朱皇后便是这个时候不堪受辱投水自尽的。

但这对于从小就被扔进道观，后来又不受丈夫待见的韦氏来说，便是麻木了，她不仅忍下了“牵羊礼”，还在洗衣院忍下十年之久。尤其是赵构在1127年登上帝位后宣称一定要迎回自己的母亲，还尊韦氏为“宣和皇后”，金国便更加变本加厉。

金国盖天大王完颜宗贤还在明明知道韦氏已经成为韦太后的情况下，强行娶了韦氏，并且还让韦氏生下一个孩子，狠狠撕开了宋朝的遮羞布。直到公元1141年，宋金合议，韦太后才被同意放回，而送她回宋朝的还是她的金国丈夫完颜宗贤，这无疑又狠狠羞辱了宋朝了一把。

不过，韦氏和赵佶母子俩却是心安理得，韦氏成为了韦太后，享尽荣华富贵；而赵佶为了隐瞒母亲的这段可耻的历史，将韦氏的年龄增加了10年。韦氏的出生年份由原本的1090年，变成了1080年，这样看起来，年近60的韦氏就不可能曾经嫁给完颜宗贤，也更不可能生下孩子。

但是，骗得了一时，骗不了一世。赵构越是想遮掩，史书就越是“打脸”，而且韦太后对于自己孩子的感情却是藏不住的。尽管一些官方典籍将“洗衣院”、“献俘礼”、“改嫁”等视为诬陷，但《南渡录》、《窃愤录》等不少史籍都曾对韦氏改嫁生子一事做过详细的记载。

而韦太后言行不一，也暴露了自己的真实想法。韦太后在1141年回宋的时候，曾经问过岳飞的下落，当听说岳飞被处死后，对赵构大发脾气，而后穿着道服出家。但是，她又时常劝自己的儿子赵构多给金国送些金银珠宝，言语中表达出对金国的念念不忘。

事实上，自韦太后回归后，宋人便无不诅咒韦太后应该“守贞自尽”，但让他们郁闷的是，韦太后在临死前下达的遗诏仍然还是让赵构“送钱”。倘若不是韦太后顾念和关心着自己的儿子还在金国，难道还是惦记非人的生活？宋朝的战败之耻不该由女性来买单，也更不应该是韦太后。