不断扩张是蒙古帝国建立的因素吗？请简要描述成思汗和带领帝国对外发展的历程
在十一世纪中国北方蒙古干难河畔的一个名叫帖里温帛勒塔黑的地方，有一顶被大风雪吹拂的蒙古包，里面有个婴儿呱呱落地。这个男孩右手握着血块，「眼神如火，容颜生光」。按当时的蒙古传说，这是吉祥的象征，这个男孩的名字叫铁木真。然而当时没有人知道这个小男孩，后来竟能改变世界的命运，震撼了全球。
出生及成长
铁木真的出生时间有三种说法，有拉施德的1155年，「元史」的1162年及杨维槙的1167年，虽有以上的三种记载，但一般人都以1162年为准。
他的父亲也速该．把阿秃儿。是以拥有草原贵族的古老家谱而自豪的帛儿赤斤氏乞延血统的首领。但其时已没落，所统领的不过十户而已。铁木真出生时，其父也速该正好在征讨塔塔儿部，并俘虏了两名敌将凯旋而归。其中一人叫铁木真兀格，「铁木真」是钢铁的意思，依蒙古人纪念功绩的习惯，就为这儿子取名为铁木真，以纪念这次胜利。当也速该被塔塔儿人毒害后，失去父亲的铁木真开始陷入了孤苦伶仃的苦难生活，首先是共同生活的泰亦赤兀锡部因势力渐大，便迁移到干难河上游，撇下了铁木真的氏族而不顾。有许多原在也速该领导下的族人也都纷纷随之而去，铁木真在慈母含辛茹苦的抚养下，渐渐长大成人，那时他暗自发誓：「一定要成为全蒙古的统治者！」。
创业的艰难
铁木真从一个默默无闻的少年，一直到他统一整个蒙古部族，坐上了可汗的宝座；这个历程绝非一帆风顺的！相反的，他的创业过程充满着血泪与辛酸，但他始终秉持着钢铁般的意志面对逆境，顽抗到底！战胜敌人，终于开创了辉煌的事业。
铁木真于九岁(1171年)即开始面临残酷的战争，首先泰亦赤兀锡部的来袭，铁木真被俘后趁隙逃出。接着第二次又承受蔑儿乞惕部的袭击，其妻子及异母皆被掳走。从此胸中燃起复仇怒火的铁木真展开了一连串激烈且诡谲多变的草原部落战争，于实战中不断磨练着他的身心，更磨练了他领导统御、指挥掌握部队的技巧，及军事策略的才能。这些逆境及磨难，也推送着铁木真一步步走向帝王的道路。
铁木真在大破蔑儿乞惕部，并救回妻之后，在阿勒坦．忽察儿还有撒察别乞等人的拥护之下，成为部族联合之长，并奉上成吉思汗的尊号。但这个可汗尚仅仅是部族联合之长的可汗！并非统一全蒙古各部族作为隶臣的封建王朝形式的可汗。(其时约27岁)
成吉思汗被推举为可汗之后，在蒙古草原上形成了成吉思汗、王罕、札木合等三雄鼎立的局面，开始了草原争雄的一连串战争。其战事概述如下：
(一)十三翼之战：同札木合首次在答阐巴勒主惕之地会战，双方各率三万骑兵结果成吉思汗败北。
(二)征服塔塔儿部：塔塔儿是铁木真的杀父仇人，复仇的怒火一直不曾稍减，所以一侯时机成熟，即兴王罕与完颜里所率金兵会合，攻破塔塔儿的根据地。
(三)同扎木合的战争：札木合是铁木真幼时的玩伴，是亲近的朋友，也是草原上另一支贵族的后代，然而札木合眼见成吉思汗的日渐状大，却心生不悦，并产生强烈的类似瑜亮情结。却与成吉思汗草原争雄，因此在1201年后的草原上明显的分成了两大阵营，一是新兴的铁木真与旧势力王罕的联合阵营(王罕为成吉思汗父亲的结拜兄弟，成吉思汗尊奉如父)。另一方面是以札木合为代表的十一个氏族，部落联合体；这两大阵营开始对垒，并展开著名的阔赤田之战。这次战鬪战况激烈，成吉思汗的颈部被刺伤，血流如注，然而札木合大军却被击溃，并向鄂尔浑河下游逃窜而去。
(四)与王罕的总决战：在成吉思汗的势力越来越强大之后，与尊奉如父的王罕竟也开始感到不安与不快，而札木合看清了成吉思汗与王罕之间的不睦后，开始接近王罕并挑拨离间，王罕虽不为所动，但其子桑昆听信谗言计划诱杀成吉思汗，然而奸计却被识破并引发了成吉思汗与王罕部队的战斗，最后于1202年初击灭了王罕。至此，草原上的大权已落在成吉思汗的手里。而其后于1205年，奇袭并消灭了西方的强敌乃蛮，并派兵攻破了西夏的两个城镇后，成吉思汗才完全消除了蒙古及其周边的内忧外患。
1206年，这一年是亚洲历史上重要的一年。因为这一年成吉思汗由部落联盟之长登上了全蒙古民族可汗的宝座。在他经历了无数次的部落战争，受尽了苦难之后，以蒙古包为家的全游牧民族终于在他的手底下光辉的统一了。这一年铁木真在干难河源头召开会议举行庄严的仪式，即皇帝位被载以「成吉思可汗」。
成吉思汗的性格分析
要分析一个人的性格，特别是这样一个年代久远的历史人物名人的性格，如要不失偏颇，自是相当不易。我们仅就一些史料及记载来加以描述，或许可得到一些结论。世界上大概没有比被称为英雄的这种人的性格更复杂。表面上看来他像个超人或天才，但在被征服者的角度来看的话，他又像是一个世纪大恶魔、超级的疯狂者，残忍又血腥的怪物。
据传说他一生没读过书，是个目不识丁的文盲。然而这竟然一点也不影响他成就伟大的功业。
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他的一生自始至终都是一个草原人，既不为绚丽的中国文化所诱惑，也不屈服于畏兀儿文明，更不醉心于西方伊斯兰文明。其终身没学外国语，始终信仰萨满教，总是敬畏上天。他有一般蒙古人憎恨窃盗、讨厌诈欺、忠顺主君、尊敬上天、款待客人与光明磊落等良好的性格。当时的中国人对他有一段记载如下：「其人英勇果断、有度量，善于容众、敬天地、重信义。」一个没有度量、不守信义，仅靠武力以力服人的人，是不能创立那样重大的军事大国的！而他对蒙古文武百官的训示，也可以嗅到他那种粗犷而浓厚的草原领袖气息。
他在大军作战之前会先召开「呼利尔台」，(亦即作战会议)讨论军国要事，兴革事项，研判敌情，确定战略，并实行总动员，准备妥当后即下达命令。蒙古军行踪飘忽，捉摸不定，但决不是蛮干硬冲。铁木真从不做孤注一掷的军事冒险，总是稳扎稳打。他有军事天才，有固密的准备，不必每战都亲临阵前指挥，而在中军或大本营中运筹帷幄，决胜千里，可以说是智勇兼备的统帅。
(一)建军方面
建立制度励行法治
铁木真深感以前的蒙古社会是部落的型态，也都是各自为政，各由氏族贵族所领导，偶有联盟，亦仅是暂时的联合作战型态，没有一个统一的行政组织及维持整体安全安定的功能。换句话说，蒙古地区尚不能称为「国家」。
铁木真深知唯有透过法规制度的建立，才能将各部落有效的组织起来，成为一个整体，才能达到统合蒙古民族的目标，于是他创建了一个蒙古前所未有的法典--------大雅撒，这部法典包含了皇室、国家、军事、社会、民、刑法等。尔后各种制度的建立皆据此而行，并要求不论亲疏皆要遵守，这部法典也为蒙古帝国的形成奠定良好的基础。
(二)组训与考核
组织才能是铁木真的另一项专长，他先将人民规划以十进位为一最小单位，亦即十名壮丁及家属编成，称为十户，其上再以百户、千户，一直到万户，分别组织起来，最后终能发展为全国总动员的战斗体。
蒙古的部队如此强悍、精练，固然士兵的训练有素，最根本的乃在于各级将领的高素质，及可靠的忠诚度。这些将领来源是来自铁木真所领-----怯薛的这个组织。「怯薛」就是亲卫军，有侍卫的性质，也就是全国最高训练与教育中心，里面每一份子都经由各地氏族选拔最优秀的青年担任。接受最严格的考核、训练及勤务。由于最接近可汗，故铁木真能充分了解各人之才，适当的派任职务。
接受最严格的考核、训练及勤务。由于最接近可汗，故铁木真能充分了解各人之才，适当的派任职务。研以蒙古部队大小领导阶层，皆出自于铁木真的身边，就难怪蒙古军能上下一体，万众一心而能东征西讨所向披靡了。