遂川的大粮仓——雩田镇
遂川的大粮仓——雩田镇
刘述涛
最初对于雩田镇的认知，来自于一个个的麻仔米果。记得在那一年，我们一群人坐在泉江大桥的栏杆上，看着泉江水迎面而来，不知是谁说起了雩田的麻仔米果。立刻有人提议，与其说不如做，骑上自行车，到雩田恰麻仔米果去。
三分钱一个的麻仔米果，我们一人买了十个，坐在马路牙子上，连手指都吮干净了，才又骑着自行车回家。在回家的路上，想着这糯米制作而成，一咬一口的芝麻香，一咬一口糯绵甜，又有嚼劲又粘牙，而且越吃越香的麻仔米果，就这样成为了我一生的记忆，不能想，一起到就馋，就恨不能眼前有谁端来一盘麻仔米果，能够一次吃个够。
只可惜，现如今，已经找不到当年的麻仔米果了。真能找到，那也是山寨版，有其形，无其神，有其色，无其味。
什么都变了，不变的是雩溪宝塔。对了，雩溪宝塔也变了，也被人重新粉刷过，旁边还建起了永定古寺。
原来县里的人去雩田，除了吃麻仔米果，就是去看这座如建于明嘉靖三十三年(1554年)的宝塔。传说是乡民镇龙祈雨而建。这座距今将近五百年的宝塔，见证了雩田的苍海桑田，时世变迁，物事人非。
雩田镇一开始也不叫雩田，在人们的印象中，它是旧县，他是光化乡。直到解放后，才建立雩田区，管辖横岭、沙江、卜村、窗溪、嘉庄、任溪、彭汾、雩溪、塘背、田心、江背、12乡。1952年，又被称为八区，增划桃坑、大绕、茂园、五坡、竹溪、牛坑、珊田。中国的区域总是变化，有些地方今天属这里，明天又属那里。雩田也是如此，从区又到公社，然后再到1990年的雩田镇，管辖雩田、新泽、田心、夏溪、龙脑、江背、珊田、沿溪、石下、彭汾、盘溪等村庄。
从105国道过，放眼望去，都能够感觉到雩田的地势平坦辽阔，土地肥沃，加上气候适宜于水稻，疏菜的种植，雩田镇成为遂川县真正意义上的大粮仓和疏菜基地。在农贸市场，用单车装着一对竹篓卖菜的，十分里面有九个都是旧县的，都是雩田的老俵。
雩田老俵中，有一类奇人，是做牛贩子的。所以，在很多年前，雩田镇政府就懂得利于105国道之便，成立了牛市交易市场，这也同雩田自古都有养牛贩牛的历史有关。你可别小瞧了牛贩子，他不但能说会道，而且是看牛一眼，就心中有数。再用手往牛背上一搭，就能够说出个个子丑寅卯。然后扮起牛的嘴巴，一看牙口，这只牛的情况就全部掌握了，知道这只牛是勤快还是懒散，是长寿还是短命。在以前，一位出色的牛贩子，要从学徒、练手、操盘、起家、成名，需要长时期的历练。基本上也是家传，而且是传子不传女，传内不传外。买卖的时候，也是在众目睽睽之下双方伸出右手，袖口相接，手指对话“袖口交易”。经过与买方讨价还价、切磋，最后双方并拢相握，初步确定价格。现如今，雩田老俵的牛已经卖到了广东福建。牛贩子也早成了牛老板。
除了做牛贩子，贩买贩卖外，雩田老俵做经纪人，成为大商人，办企业的也很多。曾听一位村长说，他们村庄要修路，一发倡仪书。捐款的那天，祠堂里，都是从全国各地赶回来，提着麻袋捐钱的人。
自然，雩田老俵中在外做官的，也比遂川县别的地方多。不知道是不是受到了郭知章的影响。郭知章是宋吉州龙泉县光化乡岭上{今江西省遂川县于田镇城溪村岭上}人，担任过监察御史，殿中侍御史。一生清正廉明。因我在许多文章中介绍过郭知章，这里也就不多花笔墨去写了。我想要介绍的是另外一位雩田老俵中侨侨者是郭孝友。
郭孝友是遂川历史上第一个进入三鼎甲的探花。因他相貌很有特点，当时有说，“状元真何郎，榜眼真潘郎，探花真郭郎也。”要说，郭孝友与历史上最臭名昭著的南宋宰相秦桧是同科，两人私下的交谊还挺好。但在大是大非面前，当秦桧主张与金人议和的时候，郭孝友仍展现出他的家国情怀，他对秦桧说，议和不是安社稷、保国家的办法，纵使得以暂时罢兵，将来也后患无穷。朝臣主张抗金，并不是好事之举，望丞相慎重考虑。秦桧一下子就火了，对郭孝友说，想不到你是我的好朋友也不支持我，你这样的朋友，我又要来做什么？郭孝友清楚的知道，得罪了秦桧日子不好过，就以病为托，辞官回乡。足见雩田人血脉里的骨气与正义。
这些年，人们去雩田，去得最多的应该是万福仙，人们去祈愿祈福，去看万福仙上的风景。去领略这座兴盛于唐朝，毁于战火，六毁六建的千年道场。还有现在人们说雩田的时候，有些人会说到横陂水仓库，说到当年的麻风医院，说到曾经的浮桥，说到珊田的架花，珊田的架花，有人说，“架花是民间欢度元宵佳节的焰火礼花。作为于田镇珊田村特有的民间艺术，农历正月十五日晚在坪上燃放”。
真正的“架花”传至遂川县于田镇珊田村已有二百多年历史，由珊田村袁氏家族中的“亨云堂”和“镐庆堂”两房族人中代代相传。但好多人都没有见过，真正见到，还是在改革开放后，人们对于非物质文化遗产的重视。才让人重新看到架花的魅力，看到一群雩田人燃放出来的风采。
在这群雩田人中，我仿佛看到了我的那些好朋友刘康健之、彭石生、李晨、刘樟根、……我又仿佛坐在珊田的农业产业化基地里，吃着西瓜，品着香茶。