非一己之力

写个文章不难，写出真实思想、反映真实情况的文章就难了。因为往往在真实与虚假之间隐藏有太多的搏弈，就像矛盾的两个方面，可能是认识与利益间的差距，也可能是对人的自然属性与社会属性间的偏离。

自新冠疫情以来，由于怀疑野生动物与新冠疫情的发生有关，不仅野生动物经营活动被暂停，那些人工繁育动物也因为被当成野生动物而难逃厄运。有一些极端保护组织想趁着人们对疫情的恐慌，大肆歪曲和攻击人工繁育动物产业，一方面吸引人们的眼球赚取流量，另一方面实现自身上位的目的。

我曾写过一些反驳的文章，向公众传播和解答科学问题，站在中立者的立场，从生态学的角度进行一些解释，但却遭到了一些极端保护主义者的攻击，变成了“不入流”的声音，甚至让一些本来的支持者敬而远之，不敢转发也不敢点赞。

我知道危险和威胁正在逼近，因为阻碍了别人的利益，影响了他们的目的。

有人劝我，算了吧，以一己之力是起不到什么作用的。这个我知道，但我仍然忍不住要说出来，毕竟凡事要讲事实讲依据，毕竟我到实地进行了调研，我听到了最真实的声音，看到了最真实的情景。人非草本，孰能无情？更何况我自诩也算是一名知识分子，而且是做自然科学、有良知的知识分子。可以吃差一点，可以穿破一点，但知识分子的气节不能丢，科学精神不能丢。再则，也绝不是一己之力，从那些支持的声音中可以看出，正义终归还是有人理解。

有人说我死脑筋，那良心多少钱一斤？气节，气节多少钱一团？是的，也许这些不值什么钱，因为它根本就不应该用金钱来计算。但那是一个人做人的根本，是底气，是脊梁。在中国革命早期，那些地下共产党员只要签一个自白书或悔过书，就能够得到自由，甚至是美女金条。但当年的仁人志士没有几人会屈膝，总是大义凛然，慷慨赴死。如果没有他们的坚持真理，哪有今天的新中国成立？

看到穷凶极恶之徒，谁都害怕引火烧身，但如果每个人都只是明哲保身，正义又在哪里？当问题落在自己身上的时候，还有谁来为你鸣不平？还有谁会伸出援助之手？事不关己，高高挂起，世间没有风马牛不相接的东西，你真的能置身事外吗？正如美国波士顿屠杀犹太人纪念碑上铭刻的德国新教牧师马丁.尼莫拉(Martin Niemoller)的诗一样：“起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接著他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话—— 因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”

对待弱势群体的态度揭示了文明的程度，不能因为自身的利益而放弃追求真理，这正是作为人应该有的贵族精神。我们虽然强调人人平等，不相信或屈服于什么“贵族”，但拥有一颗贵族精神的心是可以的，且用这颗心去担当，去作为。

事实就是事实，科学就是科学，不能用情绪或臆断却歪曲。科学的过程就是一个从猜测、假设到求证、结论的过程，既然是假设，求证以后就会出现是或不是的结果，一旦假设拿不出实证证明其成立，那就不能将假设当成结果。比如说，到目前为止，没有任何证据证明是野生动物引起的新冠疫情，更没有任何证据证明人工繁育动物就一定会引起新冠疫情。

值得庆幸的是，真相正在慢慢曝光，新冠病毒与陆生野生动物的关系似乎并不紧密，而总是与冷链紧紧关联。虽然许多的现在都有了这样的想法，但还只停留在现象方面，而没有找到机理，所以没有太多的人说。对这样的观点也已经有人敢大大方方地赞和转，让人更有信心，看来绝不是一己之力。

曾经因为在网上说了几句公道话，得罪了某些利益团体，于是威胁要“挖我的底细”。我不怕别人挖底细，因为良知就在那里，我的一切信息都是真实的，没有隐瞒过什么，甚至是自己的观点。我自认为，实事求是，理智地对待存在的问题，才是讲政治的表现。把真实情况告诉高层，才是两个维护的表现。帮助国家和人民解决问题，为中国人民的利益不遗余力才是爱国的表现。对上不说假话，剖析和正视问题的存在，对下不使用强权，始终考虑人民群众的根本利益，建立人民群众对党的信任和爱戴，才是爱党的表现。那些想通过所谓“挖底细”想让我闭嘴的人，也许你们的算盘真的要失效了。

一个人，昧着良心干那些危害国家和人民的事，还算人么？那些自持自己有话语权，会搬弄是非，拿着中国人民提供的奉禄，不为中国人民谋利益，却去迎合反动势力的口味，让国家蒙冤，让百姓受苦，让人民怀疑国家和政府的人，还是有良心的中国人吗？最多能算是香蕉人，是吃家饭屙野屎、吃里爬外的东西。