后土娘娘过生日

今天是2021年4月29日

辛丑年三月十八日

后土娘娘的圣诞日

古代的中国人经常会说 皇天后土

这个后土 就是大地之神后土娘娘

有说法称 后土是伏羲的妻子女娲

称<承天效法厚德光大后土皇地祇>

道教尊神<四卿>中的第四位天帝

在传说中 她还分管生死权 造化权

美化人间的权利 又被称为<美神>

也是<地藏王菩萨> 掌握六道轮回

被道教信仰者奉为<地藏王奶奶>

掌阴阳育万物 是最早的地上之王

后与主持天界的玉皇大帝相配合

成为了主宰大地山川的女性神祇

因她专司繁殖力及象征大地恩惠

所以又被称为 大地之母 万物之母

因她不生不死 万事长存 光照万世

又能修身悟性 度人向善 普撒灵音

所以中国古代对后土的信仰极盛

认为向她可求赐福灭灾 吉祥康泰

每年农历三月十八日为后土圣诞

另外 也有说法是 十月十八日的

中国各地都有祭祀后土的风俗

常见 后土娘娘祠 后土殿 地母庙

其中一处甚至称为 海内祠庙之冠

这就是 山西省万荣县的 后土祠

它是神州大地最古老的后土祠庙

现存规模也是国内后土祠庙之冠

轩辕氏祀地祗 扫地为坛于脽上 

二帝八员有司 三王方泽岁举

根据记载 后土祠可追溯到上古

轩辕黄帝汾阴脽上扫地祭拜女娲

所谓<祭扫> 其实就是这么来的

这种祭扫活动 到了汉代形成制度

每三年皇帝要亲临举行一次大祀

从汉代至宋代的历朝历代皇帝们

曾先后24次在万荣汾阴祭祀后土

因此建了一座堪比皇宫的后土祠

但因黄河多次改道 祠也多次重建

现存的后土祠 是清朝时期所建的

后土祠的后部 建有<秋风楼>

楼坐落在一座高高的城台上

这城台单有个名字 <扫地坛>

就是传说中 轩辕黄帝祭扫之处

楼名则得自于汉武帝的<秋风辞>

这首著名的诗词 就作于后土祠

到了明代 永乐皇帝迁都北京后

在南郊修建了天地坛和山川坛

他专门派人从后土祠挖取土壤

放在天地坛中 以示追源和正统

明清皇帝们就在北京祭祀后土了

最初是天地合祀于当时的天地坛

到嘉靖年间 增建天地日月诸坛

天地坛改为天坛 专门用于祭天

祭祀后土皇地祇 则移到了地坛

地坛即方泽坛 位于安定门外大街

它是中国现存的最大的祭地之坛

内设有方泽坛 皇祇室 斋宫等建筑

与皇地祇神同时被祭祀的神位还有

四海 四渎 和 五岳 五镇 五陵山

另外 在先农坛还有一处神秘之所

知道它的人极少 见过的就更少了

这就是 地祇坛

地祇坛 第二个字念[qí]不念[zhǐ]

这字儿只要和神在一起 就这么念

地祇坛和东边的天神坛合称神祇坛

它们分左右位于先农坛内坛南门外

和地坛一样 也是建于明代嘉靖年间

奇怪的是 地祇坛所祀高度重合地坛

坛为长方形，一层，北向，四出陛，各六级。坛南设青白石龛五座。三座镂以山形，分祭五岳（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，北岳恒山，中岳篱山）、五镇（东镇青州沂山，西镇雍州吴山、南镇扬州会稽山、北镇幽州医巫闾山、中镇翼州霍山）、五山（明代为基运山、翊圣山、天寿山、神烈山、纯德山；清代为启运山、天柱山、隆业山、昌瑞山、永宁山）诸神位。两座镂以水形，祭祀四海（东海、西海、南海、北海）、四渎（黄河、长江、淮河、济水）诸神位。坛之东、西各有山水形石龛一座，东祭京畿名山大川神位，西祭天下名山大川神位。

甚至比地坛多祀了两组名山大川

而且 石龛等设置都更加精美豪华

一直没想通 为啥这样设置和配置

如今的地祇坛坛址在一所学校内

神坛四门的石雕在原处保存完好

九组神龛则移至先农坛内坛保护