两首有关闲居的五律，通俗直白，一看就懂，读完令人心情畅快

生活中总是忙忙碌碌，有时为了生计四处奔走，有时为了工作废寝忘食。难得有一段闲居时间，却依然心中牵肠挂肚，甚至愁绪满怀。其实只要心情淡定，即使家徒四壁、两袖清风，依然可以过着闲适悠哉的生活。

东晋诗人陶渊明辞官归隐，生活俭朴，心情舒畅，虽然经常起早摸晚地干活，但是闲居时却能放松心情，烦忧皆忘，令人羡慕。

唐代的贾岛曾赞赏他的朋友闲居少邻并，草径入荒园；宋代的张炎闲居时，帘分昼影，窗聚春香，也是惬意非常。下面介绍两首有关闲居的五律，朴素直白，一看就懂，读完令人心情畅快。

闲居自述

唐代：顾况

荣辱不关身，谁为疏与亲。

有山堪结屋，无地可容尘。

白发偏添寿，黄花不笑贫。

一樽朝暮醉，陶令果何人。

顾况是中唐诗人，进士及第后当过校书郎，也担任过节度判官，可是由于性格耿直、直言快语，终于尝到了贬谪的滋味。诗人晚年隐居茅山，每日锻炼身体，享年94岁。诗人对于养生也颇有一套方法，除了饮食、锻炼，愉悦心情也是重要一环。

首联就直抒胸臆，“荣辱不关身，谁为疏与亲。”诗人看淡名利、忘记荣辱，更不区分亲疏贵贱，只要情投意合，就多走动；如果话不投机，平时就少来往。如此不仅少了很多应酬，而且无须巴结逢迎。正所谓，是亲不是亲，非亲却是亲。

人生短暂，所求何多。正如俗话所说，闹里挣钱，静处安身。诗人也淡泊地说，“有山堪结屋，无地可容尘。”可以在山林里建造茅屋，却无尘嚣的干扰。闹市虽好，让人心情烦躁；茅屋简陋，却没有忧愁。

人到晚年，不图名利，只求安康，“白发偏添寿，黄花不笑贫。”虽然双鬓花白，却身体棒、吃饭香；与鸥鹭结伴、和渔樵为伍，天人合一、安贫乐道。诗人养花修竹、洁身自好，每日粗茶淡饭，却胜似神仙生活。

尾联更令人赞赏，“一樽朝暮醉，陶令果何人。”诗人每日畅饮自酿的甘醇，吟唱醉人的小曲，纵然陶渊明重生，也要默默惊奇。

生命来如风雨、去似微尘，每日欢声笑语，不求喜事连连、但愿一生顺达。独处时可以心静如水，守着一盏柔暖的灯光沉静地读书。纵然孤独，却不感到寂寞；即使穷困，也依然充实。

幽事

南宋：陆游

老境俗缘减，闲居幽事多。

去沙通断涧，插援护新荷。

棋罢看山卧，钓归摇楫歌。

余年端有几，风月且婆娑。

陆游晚年闲居故里，他也和顾况一样经常锻炼身体。每天除了读书创作，还健步行走，八十多岁时依然身体结实。诗人离开朝堂之后，虽然依然牵挂社稷和百姓，但由于心有余力不足，只好看淡得失。

诗人曾学习中医，也会采集中药，还经常为百姓们无偿治病送药。放翁在家闲不住，所以开篇就直白地说，“老境俗缘减，闲居幽事多。”老了就与外界来往少了，闲居时却喜欢为杂事操心，作者用“俗缘、幽事”形成对比，表达了自己心境的变化。

接下来就具体阐述自己做了哪些“幽事”，“去沙通断涧，插援护新荷。”溪涧断流了，他就热心地移走沉沙；新荷初生，诗人也及时地插上树枝作为依傍。类似的好事估计做了一箩筐，却无须报酬，更不会留名。

放翁也非常善于调节身心，累了就休息，“棋罢看山卧，钓归摇楫歌。”下棋、钓鱼可以修身养性，忘记烦恼，同时也是有益于大脑健康。诗人不求成佛，只愿心安；不怕艰辛，苦中作乐。

最后放翁不失豪迈地说，“余年端有几，风月且婆娑。”身体憔悴、余日不多，但只有多活一天，就要享受风月婆娑的美好，绝不会忧愁郁闷。

与年轻时比较起来，放翁不仅依然具有爱国情怀，而且非常懂得要活在当下。正所谓，竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。只要内心宁静淡然，到处都是风景如画，遍地都有创作素材。

读完这两首诗，也觉得心情畅快，闲居时可以学习前贤的淡泊，享受生活中的惬意，感受大自然的美好，盼岁月静好、赏一处花开。