赵玉明：识时务者为俊杰
前情
识时务者为俊杰
赵玉明
读罢《琴魔》一文后，不禁为邹忌的才华和胆识叫好，亦为齐威王的睿智与大度拍案。
文章以一个奇特的“梦”开篇，拉开了齐威王懒政的序幕。好音乐又好美女的齐威王在梦中见到一位懂音乐的美女，大喜过望，装模作样背诵起《诗经》中的名句，欲和美女搭讪，却不想美女摇身一变成了“雌雄难辨”的妖怪！齐威王从噩梦中惊醒，不反思“音乐+美女=恶魔”的梦的启示（当然，梦中美女也可能是邹忌的化身，前来警戒齐宣王的），依旧我行我素，沉浸在音乐和美女的世界。歌舞升平的日子一过又是好几个月，国家大事都丢给大臣们处理。据说“朝堂上的杂草，长得比人都高，整个一动植物自然保护区了”！试想，一国之君如此误国，百姓肯定不答应。高手在民间。有识之士邹忌，看在眼里，急在心头：国家兴亡，匹夫有责。关键时刻，该出手时就出手！
“屌丝”邹忌，虽然身份低微，却不是徒有其表的不学无术之辈。他既有真才实学，又有鸿鹄之志；他不仅仪表堂堂，而且才华横溢，正可谓是美貌与学实共存、内涵与外延兼修的完美人才。而他最出类拔萃之处，在于善于审时度势和拥有一双识人慧眼。他事前做过充分调研，料定齐威王并非“扶不起的阿斗”，而是一支潜藏着巨大力量的“潜力股”，这才胸有成竹地走上了进谏之路。正可谓识时务者为俊杰，邹忌便是这样的人。
知己知彼，百战不殆。他先打听到齐威王的爱好，然后经过深思熟虑、精心策划、有备而行。他以自己琴技过人为由，接近齐威王，从抚琴到讲解琴理，进而巧妙地从“谈爱好”过渡到“谈工作”，齐宣王竟完全为其个人魅力所折服，不知不觉就入了套。当然，这是一个美好的圈套。
邹忌说：“琴一头宽一头窄，象征尊卑有序；上圆下方，象征天地；琴有五弦，象征五行；大弦为君，小弦是臣；琴音因缓急而分清浊。浊音宽而不弛，象征为君之道，清音廉而不乱，象征为臣之道。君臣相得，政令和谐，此为治国之道……”中国人历来讲究天人合一，自然之道亦是治国之道。以琴理比喻治国之理，既恰如其分，又通俗易懂。邹忌正是看准了齐威王对琴乐的痴迷，“以毒攻毒”。这样剑走偏锋的险招，应用起来需要斗智斗勇，既要把握好火候，又要拿捏好分寸，否则，物极逼反，很可能招来杀身之祸。好在，邹忌智勇双全，在与国君惊心动魄的心理战上大获全胜。
当然，齐威王也不是等闲之辈。他并非无能，而是还没开窍，需要一个贵人来开启他的心智。所以说，说者有心，听者有意。满怀诚意的邹忌便是他命中注定的“贵人”。贵人现身，齐威王蛰伏在内心深处的大格局被开启，岂不顺势而为？于是一改夕日安于享乐的昏君形象，听取邹忌建议，从整顿吏治开始，重树自己勤政清明的君王形象，既守住了江山社稷，又造福于黎民百姓……
通读全文，笑李飞叨以史为据，又引经据典，以惯用的诙谐笔调将历史演绎得出彩而不出格，娓娓道来，令人耳目一新。文中对“仙女琴”“绕梁琴”的典故植入，举重若轻，与情节融合得恰到好处。“邹忌端坐案前，凝视着这架精美绝伦的古琴，却长吁短叹，迟迟不肯伸手去弹”的描述，与仙女拒绝为玉帝抚琴时的神态举止产生了“神同步”的效果，并由此引出邹忌对琴理的讲解，顺理成章过渡到讲授治国之道，可谓层层推进、水到渠成，足见作者的构思独具匠心。那句“她的琴是弹给世间百姓听的，不能只为玉帝一人演奏”饱含哲理。
而当年楚庄王因对“绕梁琴”着迷，不愿上朝，正与如今沉迷音乐而不理国事的齐威王如出一辙。好在，庄王身边有贤妻樊姬、忠臣伍举等，他善纳忠言而“一鸣惊人”，终成春秋一霸。历史总是惊人的相似，同样“少不更事”的齐威王，也因听取了贤妻虞姬（发明成语“瓜田李下”的那位）、贤臣邹忌的谏言而幡然悔悟，励志图强，名著史册。
思想是筋骨，语言是血肉。有筋骨有血肉，文章才会立体丰满，读来韵味无穷。《琴魔》不啻当属这样的好文章。该文的筋骨是君臣开明共同治国造福百姓的主旋律，血肉则是文中精美的语言。如“那琴声时而如鸣佩环，如珠落玉盘，如泉水叮咚般清脆悦耳；时而似缕缕青烟漂浮不定，不绝如缕。娴静时如绵绵细雨，沁人心扉；激壮时似有千军万马，磅礴大气……”这些描写琴音的文字，文采斐然，字字玑珠，读来如沐春风，心旷神怡。
再说说主人公邹忌——屌丝一夜当大官，就因为长得帅？当然，答案是否定的。邹忌当上大官不仅是因为长得帅，更主要的是他的渊博学识和赤诚情怀打动了齐威王，才被封为相国。在对的时候遇到对的人，贤明的君王遇到忠心的大臣，君臣同心，他们不仅相互成就了彼此的人生价值，也共同成就了国家的宏图伟业。美男子邹忌“明明可以靠颜值，却偏偏要靠才华”的励志故事，也使他秒杀从古至今的一众小鲜肉和流量小生，名垂千古、流芳百世。
刊发于2021.3.22《劳动时报》四版