有感于农夫的“教牛术”(快快乐乐做教育119)

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有感于农夫的“教牛术”

中职学校招生门槛越来越低，生源质量逐年下降，是当下中职学校普遍存在的现状。由此而引发的种种难教难管之现象也日益突出。为此，许多老师感叹：中职学生生比牛还难教，中职学校的老师比农夫还苦！

假期天读了余国良的“学点农夫的教牛术”，感受颇多，我也生在农村，长在农村，放过牛，这其中的道理对我们中职学校的教育很有借鉴。

 一、“教牛术”是以受教育者“接受”为前提的。

大家知道，牛大了，要在牛的鼻孔里穿上绳子，还要在它的脖子上戴上铁链套子，它必然要反抗，此时，农夫若采用“强摁牛头去犁田”的方法必然行不通。因此，有经验的农夫总是在“穿鼻孔、上套子”之前，边轻轻地抚摸着小牛的头，有时还把面额贴近牛的面额，边给它喂些平时很难吃上的料豆，然后由一农夫在前面牵着，另一农夫在后面赶着，嘴里不停地哼着：“一岁嬉戏，二岁看看，三岁就要去干干”的教牛歌。小牛受到农夫的关爱及青草和料豆的诱惑，自然不挣扎反抗了。可见，“教”是以受教育者“接受”为前提的。

回头来看：我们的学生为何常常排斥我们的教育呢？是排斥我们的教育内容吗？不！是我们教育者的“情态”和“状态”令他难以接受！

 二、“教牛术”遵循着“有教无类”的古训。

牛有温顺的，也有刚烈的；有悟性强的，也有悟性差的……总之，有好教的，也有难教的。但农夫们不管它是哪种类型的，只认准一个理：是牛就得教会它耕田。遇到顺从的牛时，他们会说：“教是好教，但将来后劲不大。”因为温顺的牛，没有爆发力，赶不起急活。而教到性子烈、蛮劲大的牛，他们反而乐呵呵地说：“这是头好牛！”因为性子烈的牛潜力更大。这种有教无类的教育思想及面对难教反而乐呵呵的心态，是很值得我们学习的！

如果我们也这样，那面对这群被考怕了的孩子，我们就会承认差异，充分认识到他们是成长中的人、发展中的人、个性脾气不同的人。其然也就能潜心研究他们究竟缺些什么，我们又能为他们做些什么。如此，则我们就能充分享受到教育的快乐，也不至于没把这群孩子教好，反把自己教出“病”来了。

三、“教牛术”是“爱与严”的有机结合。

牛虽然只是一头牲口，但农民都视它为“当家人”，农夫爱牛胜过有车族爱自己的坐驾，谁偷了牛，谁伤害了牛，就得背上“破坏农业生产”的罪名。但是爱归爱，农夫们却从不溺爱，而是按照牛的习性进行调教的同时，对牛进行严格的管带和科学的训练。他们认为，水牛好水，那就让它在河塘里午睡；黄牛怕水，那就把它绑在树林子里。在这些问题上，农夫们会“以牛为本”，充分考虑到牛的习性，对牛施以爱心。但在教牛耕田的过程中，若水牛怕热就躺倒，黄牛嘴馋就偷吃，则农夫们就会举起手中的“警示鞭”。

教牛如此，育人亦然。学生成长背景各不相同，性格脾气千差万别，我们不能简单地看那近似相同的脑袋，而是要分析他们有什么不同。在布置作业时，要兼顾到基础差的，但不允许不做作业或考试作弊；在开展团队活动时，要兼顾到不感兴趣的，但不允许来去自由；在周末放假时，要考虑到路途远的，但不允许迟到或早退……如果我们能这么做，那“刻意讨好”或“强管硬压”的现象就定能减少。

四、“教牛术”要求我们要顺着性子教。

教牛的过程是个顺性子、讲策略的过程。牛初学犁田时都会觉得苦，也会试图挣脱铁链套子的约束。而农夫们为了让牛喜欢这项工作、就给牛选择一块空地，让牛沿着农夫设定的路线空走。当“牛脾气”过后，再将犁头插入浅浅的泥层，让其在没有过重负担的前提下轻松上岗，随着牛的适应和顺从，再逐渐加大深度。这一过程就是由浅入深、循序渐进教的过程。

牛有性子，人有脾气。中职学生大多性子犟、易发脾气、易走极端。对此，我们不能“桌子板凳一样高”和他对着干。而是冷静下来等机会再与其说理。同时，教育目标不能定得太高，要由低到高；提要求不能太苟刻，要适量；改变不良习惯，别期望一步到位，要改一点就肯定一点，巩固一点。这样就能实现由量变到质变的可喜变化。

“教牛”与“育人”都是做“学问”。做学问就要潜心研究。只要我们懂得其中的奥妙，再施以爱心与智慧就都不难教了。

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