经师：不经师，难知伤寒富贵！
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寒，跟师过程就是全天候的学习体悟过程。尤其是蔡氏经
方三兄弟闲聊的时候，真有一种大师荟萃、华山论剑的感
觉，说不定哪句话就能让人解悟。有一次，师父问起一个
痛风患者的治疗情况，六叔讲：我问这个患者怕冷还是怕
热，他说不怕冷只怕热，这下子主症就被我抓住了，经热
我用葛根汤打头，把知母石膏一合，把茵陈五苓散一递，
他想疼也疼不起来了！师父随即点拨我们说：久病必有寒
热来往症，久病必有柴胡症，久病必有石膏症，这是死的，
不要忘记了。还有一次，我与四叔出行，一路上四叔就把
腰腿痛等农村常见病的诊疗思路给我讲了个遍。
有位多年来四处拜师求技的师兄告诉我：在别的老师那里，
可能也能学到那么三招两式管用的经方招法，但跟随蔡师
之后、师父不经意间就能把你带入一个富丽堂皇的经方殿
堂，你看到的将是一个整体、一个全局、一个姹紫嫣红的
大花园，不是那么单纯的枝叶花草！诚如斯言！在学医的
路上，专注脚下、自学登攀是绝对必要的，但经师提携、
直登天台、一揽众山小的那种登高望远气势和酣畅淋漓快
感更是可遇而不求的！有些东西，不经明师点拨，可能一
辈子也悟不出来。经师一段时间以来，我逐步对不发烧的
感冒人人携带、常人之病用常人之方、肾亏骨空论、三阳
常实三阴常虚论、三阳化热论、阴阳和合论、脏腑联动整体观
论、三阳开泰解表泄下法等有了初步认识。这些思维和认识层面
的改变，无论是对于一个初学者，还是对于临床医生都是至为关
键的。
师父经常讲，伤寒论讲的就是衣食保暖，我始终对此不甚了了。在一次诊治癌症患者期间，师父先后辨症使用多个方剂，患者病情一直在反复，后来才得知患者在宾馆中使用空调。师父对此特意嘱咐我：大病护理特别重要，要像女人做月子一样小心，有好几个患者服药调理好了，就是吹空调、洗澡或者生活不注意，又重新复发了，你说这算谁的过？可不可惜？在师父身边，天天听师父讲伤寒、用伤寒，才琢磨到六经为病尽伤寒的道理，所有的大病都是从感冒、伤寒来的，病是这么来的，也是这么治的。不悟透这一层，你永远不会理解蔡氏经方反来覆去就那么几个方子、却总能屡起沉疴的奥妙所在。
还有一次，有一个体质较好的肺癌患者来诊，师父结合伤寒条文，现场给我们讲解柴胡龙骨牡蛎汤的使用，逐经分析这个患者的情况是属于太阳传到阳明，阳明不解到少阳，三阳归到少阳，十二指肠发热，然后造成胸满。特别为我们指出，肺癌病因不在肺，需从大肠来治。后来，我在诊所出诊期间，一个患者情况与这位肺癌患者情况基本相同，我调出医案，对方剂稍加调整，患者病情马上趋稳，给我赢得了不少声名和患者。
有的师兄讲，跟随师父看病就如同读一部小说，每个病案都值得细细品味。我在跟诊期间，整理了二十多个病案，我放在案头，反复品读，这种真正沉到临床一线的学习方法来的最快。如果不这样，有些话，师父不知讲过多少次，可以说是耳熟能详了，但不跟诊、完全难以入心。再者，师父现成的书、现成的方子放在那里，如果不跟诊，谁敢轻易处方下药啊！
通过听师父反复讲，结合跟诊细细悟，再针对问题请教师父，由师父答疑解惑...这样反反复复的情况刺激，对辨证认证就有了自己的感觉，有些东西就不知不觉地融入思想，自己开出的方子就逐步有了味道，功夫也就慢慢上身了，以后实际临床中遇到情况，就能知症达变了。
首先，学了六经辨，遇病不慌乱，知道病怎么来的、怎么能冶。不管哪个患者进来，我逐经去问，碰到眼干发涩的、睡觉打鼾的，葛根汤上去；遇到大便不好、讲话有口气、腹满的用上小承气；有的口干口苦，白虎和柴胡剂辨证使用，有的小便黄、有脚气，用上茵陈蒿或茵陈五苓散；有的腹满撑胀，厚朴七物汤等等。运用六经辨证这么一问，不仅大夫心中有数，患者一听也有道理：噢，我成年之后肾亏骨空了、感冒发不了烧了，外邪走到胃经化热，所以特别能吃；走到少阳了，是个小阳，所以特别烦躁；走到腑化热了，所以大便不好解。跟患者这么一拉家长，他们就心甘情愿地找我开方子、服中药。
由于我出诊时间短，所有８０多个患者情况没有全部反馈上来，反馈上来的大部分都有效。目前，我掌握用药不效、放弃治疗的有二例，有一个是帕金森患者，我治了一周病情有反复，没有再治下去；还有一个总是睡不着觉，我几次辨证用药，她总是没有感觉。我入门和临床时间较短，这些感受和体悟是初步的，还有一个漫长的学习临症过程。今后，临床中肯定还会有大量问题，好在迷时尚有师渡，我还会抽时间到师父那里跟诊取经，这样几个反复下来，我坚信我的临床水平会越来越高，最终一定能达到学好伤寒论、会看人间病的水准。
师中，能够影响自己一生，值得效法、敬佩、热爱，且能够一想起来，就跟想到自己的父母一样的老师，还有几个？我想大家跟我一样，多少老师都忘掉了，为什么？“人师难求”！
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