石岩磊：知己袖云（外一篇）

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文/石岩磊 

第一次听到刘珂矣唱的《一袖云》时，我就被那优美的歌词、空灵的声音折服了：

谁家炉火热茶烟起千朵

百草香不过采药的竹簸

箫翁吹松珀山阶往如梭

水从寺门过踏起层层波

在山顶揣一袖云送给彼岸边的你

迟迟你不来风起 吹走山雨

在山顶揣一袖云送给路上的自己

山外山上云外云谁在那里 遥望知己

一幅水墨丹青画似乎就展现在眼前：连绵不绝的群山，犹如一道徐徐拉开的绿色幕布，烹茶的烟霭袅袅婷婷，恰似飘落人间的一群仙女，不辞辛劳的蜜蜂躲开争妍斗艳的百花，携着嗡嗡之声在采药的竹篓上盘旋，潺潺溪流从半山腰的寺门前滑过，溅起的浪花好像要偷听庙里的佛音一般，山顶缭绕的云朵仿佛是从天国飘出来的烟雾，把整个世界都带进了仙境。

我觉得歌中的“揣一袖云”太有意境了，将云彩纳入衣袖，这是多么超凡的想象力呀。山巅上的流云天生就富有野性，狂放不羁任意驰骋，怎会听从人的指挥，任由人们来收放呢？答案只有一个，就是当人们站在了峰顶，放眼望去，山脚下的凡尘变得无比渺小，心胸就会阔达起来，朵朵白云也便能穿过心眼，把心房装饰得灿烂辉煌。

这首歌并没有止步于描绘梦幻般的美景，更是用一句“遥望知己”将歌曲升华了，在这禅意浓浓的圣地，能觅到知音则是人生之幸。刘珂矣在介绍歌曲创作过程时，讲到此歌的确是受好友不退居士的启发而作，可见歌由心生，亦由情起，正是知己间的砥砺才激发出了歌手的灵感，让我们欣赏到了这曼妙的美音。

不忘仓央不忘缄

“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”众所周知，这是六世达赖喇嘛仓央嘉措所作的情诗，然而原文是用藏语写成的，有人直译成：若要随彼女的心意，今生与佛法的缘份断绝了，若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。大意是，美女与佛法不能两全，这样翻译虽然忠实于原作，但毫无文采可言，诗意全无。

文学家曾缄（1892—1968）看到后很是痛心，便开始潜心研究起仓央嘉措的诗文来，并将它们转化为优美的诗句，这便是广为流传的《六世达赖仓央嘉措情歌》，其中的一些成为了经典：“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”“情到浓时起致辞，可能长作玉交枝。除非死后当分散，不遣生前有别离。”毫不夸张地说，翻译是个二次创作过程，是对原文的一次升华，与原创同等重要。

然而大多数人只知仓央嘉措，而不知有曾缄，他在默默地为别人做嫁衣。现实生活中也不乏这样的例子：名演员拍的危险动作得用替身出演，相声中捧哏的总要用“是”“嗯”“对”给逗哏的作帮衬，有的人做出点成绩来便像狗护食般看着，生怕别人沾光。红花需要绿叶的衬托才格外艳丽，但会有多少人能够放弃欣赏漂亮的花朵而去关注籍籍无名的叶片，又会有多少人甘于寂寞愿意充当叶子呢？

化泥护花的确需要勇气和胸襟，但大多数情况下，成就别人的同时自己也会受益：许多替身演员最后熬成了主角，于谦“捧红”了郭德纲，自个儿也身价倍增，舍不得让他人得便宜者，最终会落得个孤家寡人走入死胡同。绿叶可能永远变不成花卉，但秋风乍起，寒潮来袭，树叶褪去绿装，幻化为彤云般的火红，蜕变成金灿灿的亮黄时，谁又能说它们逊于百花呢？

梦想鱼和熊掌兼得，应该是源于食客的贪念，幻想美人与修行同揽，大概只能是出于诗人的梦境。有人将选择看作是一种痛苦的放弃，也有人把抉择当成快乐的收获，曾缄就是第二种人，他没有喧宾夺主地去炫耀自己翻译的功劳，而是无声无息地用最华美的语言给原创者脸上贴金。但默默不等于无闻，历史没有遗忘曾缄，仓央嘉措的粉迷们也应记得他的英名。

作者简介

石岩磊，一个漂在北京的满城人，一个年龄逼着早起的知命人，一个不会抱怨的傻子，一个不知后悔的呆子，在微信里觅到一处清静之所，在文字的组合中发现了一片蓝天。

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