钱晋：一首《可可托海的牧羊人》“火”的联想 / 四六文摘

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文/钱晋

最近网络上有一首歌曲，叫做《可可托海的牧羊人》，火遍了大江南北、长城内外，传唱度非常之高，堪比上世纪八十年代后期响彻满大街小巷的“红尘滚滚”，甚至风头几乎盖过近期的若干首爱国主流歌曲。词曲作者王琪，以及深情演绎这首歌的几位歌手们，也着实火了一把，歌声动人心魄，如泣如诉，曲调凄婉，催人泪下，是近年来流行乐坛难得的一首好歌。尤其是这首歌曲的创作背景，这背后的故事更是让人心酸，让人感动，远胜歌曲本身。

梗概是在新疆的一个叫可可托海的草原上，地肥水美景色不错，是牧民放牧、蜂农放蜂的风水宝地，但是资源有限且有季节性，必然会有竞争会有“弱肉强食”，会有霸凌。一个来自四川、不久刚刚失去丈夫、并带着两个孩子的放蜂女人，在这场“追花夺蜜”的“战争”中，显然是弱势群体，受到了欺负，只能是忍气吞声，默默承受。这个时候，有人挺身而出。这是一位哈萨克族的青年汉子，他见义勇为，扶弱抝抑强，保护了她们母子三人，维护了他们的权益，日子久了，情愫渐生，小伙子爱上比他大不少岁的养蜂女，愿意成为俩孩子的父亲，终身呵护他们。

事情本来应有个顺理成章的好的结果，母子三人从此该有个好的归宿。可是，作为故事的主人公之一的养蜂女，无法抵御世俗的偏见、不同民族间天然的隔阂，从心底里不能够接受这份爱，又不能当面回绝，伤了对方的心，只能采取一种“不近人情”的方式，不辞而别，远远的离开。于是在一个风雨交加的夜晚，养蜂女领着孩子，牵着驮着蜂箱的骆驼，依然决然地、悄然离开了这块曾经让她痛苦、让她幸福、让她魂牵梦萦的可可托海草原，而且没有留下任何一点的遗痕，包括信息。很绝决，个中原因我们无法详知，只留下伤心欲绝的年轻的哈萨克族牧羊人。

秋去冬来，可可托海草原早已枯萎，那些牧人和蜂农们早已迁往他处，可是这个青年却没有走，他还在自己的毡房里，痴情的、傻傻的、等待着已不再复来的心上人……，一天，两天，三天……，毡房外再传来驼铃声时，肯定不会是她，其情其景特让人心痛，让人唏嘘不已，也不知道那位“嫁到伊犁”的那位养蜂女，是否寻找到了真爱，更美的那拉提，更香的杏花？有没有听到或看到这首唱响大江南北为听王琪的这首歌曲，不少人陪了不少泪水，这就是这首歌的魅力所在，所以得以大流行，大放送。

这支歌日前流行很广，到处在传唱，但是她毕竟只是一首歌曲，在一定的时间范围内，有一定的生命力，根据歌曲的内容、背景，以及思想性，未必会成为一首经典歌曲，而经典歌曲是要经得起历史的长期考验的，不仅曲调优美，思想内容奋发向上，能激发全民族的斗志和爱国热情，久唱不衰的，深入人心的。这首《可可托海的牧羊人》固然很受时下人追捧，也算是通俗流行歌曲中的优秀作品，但她究竟能否具有较长的“流行期”的一首歌，恐怕不会。八十年代末《潇洒走一回》，北京奥运会上的《北京欢迎你》等歌曲，不是早已被打入“冷宫”，消声匿迹了吗？不过老百姓喜欢，就让她继续传唱吧，现在网络和媒体这么发达，就让这“流行期”再久些。

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