麦积山石窟超清旧照

星河斗转，银光满天

玄奘负箧，沙灰追履

在绵长的“丝绸之路”上

横亘着一个石窟走廊

一尊尊佛像石龛若浩瀚深邃的文化星空

让人不倦其中、徜徉自在

这就是麦积山石窟

麦积山石窟正射影像

麦积山艺术研究所供图

注：该图为1984年麦积山石窟加固工程后钢筋水泥栈道效果

麦积山风光秀丽，素有“秦地林泉之冠”的美誉。

麦积山石窟是甘肃石窟之中非常重要、价值极高的一处 。

这里最具独特优势的，是泥塑。

因此，麦积山石窟被称为“泥塑陈列馆”“东方雕塑馆”。

麦积石窟开凿在山体三面的峭壁上，窟室门口以栈道相连，重叠十余层的栈道通向距地面七米高的窟室，险峻异常。

崖窟群分为东崖与西崖两部分，现在所存洞窟有205个，泥塑造像和岩刻碑像共存7800余躯。

横向看图

这里的岩质为砂石加红土砾岩，不易雕塑。

于是，施泥为塑或凿成石胎加敷薄泥再塑，变成了塑像的主要手段。

麦积山石窟远望

庐江草堂藏本

麦积山石窟 仰视西崖栈道

庐江草堂藏本

困难还没有完。

麦积山所处之处森林多，气候远比敦煌湿润，想要长久保存泥塑上的彩绘色层，非常难。

所以，现存的彩塑，基本都是后世重装。

好在，这里泥料配方特别讲究，泥像保存良好，甚至，有的坚致光亮，如新的一般。

唐代塑、明代妆 彩塑

麦积山石窟 第五窟 外廊左龛

三世佛，倚坐弥勒佛和胁侍菩萨像

庐江草堂藏本

宋代塑、明代妆  彩塑

麦积山石窟 第四窟第三龛

右壁内侧胁侍菩萨立像（手部）

庐江草堂藏

自十六国时期，麦积山已有佛教流传。

跨度延续至西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清各代，1600多年不断开凿、修缮，开凿、修缮。

如今，遗存龛窟最早造像在五世纪中期。

但窟龛开凿最多的还是北魏时期，唐以后几乎没有新开洞窟。

宋代 彩塑

麦积山石窟 第四窟

窟左端 金刚力士像头部（仰视局部）

庐江草堂藏

早  期

麦积山早期佛像主要塑三世佛、交脚弥勒和思惟菩萨。

佛像形体粗壮坚实、造型敦厚，面相长圆、口小唇薄，神情庄严，身着半披袈裟。

北魏早期 彩塑

麦积山石窟 第七〇窟

本尊如来坐像和胁侍菩萨立像

庐江草堂藏本

北魏早期 彩塑

麦积山石窟 第七四窟

右壁如来坐像头部

庐江草堂藏本

北  魏

北魏后期龛窟数量增加很多，造像大多是秀骨清像。

尤其是菩萨像，身材袖长清癯。

北魏 彩塑

麦积山石窟 第八一窟

正龛本尊如来坐像

庐江草堂藏

北魏 彩塑

麦积山石窟 第八五窟

左胁侍菩萨和阿难弟子立像

庐江草堂藏本

北魏 彩塑

麦积山石窟 第八七窟

正壁右侧胁侍菩萨立像（局部）

庐江草堂藏本

西  魏

西魏时期开窟造像势头不减，大同元年（535）再修崖阁，重兴寺宇。

此时的佛像承袭了魏晋高逸通脱、清俊潇洒的风格，并有所发展。

人物造型更自然清圆，衣着多褒衣博带或交领儒袍。

西魏 彩塑

麦积山石窟 第一〇〇窟 菩萨坐像（残缺）

此塑像现存一〇二窟 年代为西魏

庐江草堂藏本

西魏 塑像

麦积山石窟 第一〇〇窟

菩萨立像（残缺）

此塑像现存一〇二窟 年代为西魏

庐江草堂藏本

西魏 彩塑

麦积山石窟 第一二〇窟

本尊释迦如来坐像（局部）

庐江草堂藏本

北  周

北周龛窟较多，特别是开凿一批规模宏大的崖阁式大窟。

造型也一改西魏的清秀感，开始出现饱满浑圆的身体，和低平肉髻。

北周 彩塑

麦积山石窟 第一四一窟

正壁龛内佛像

庐江草堂藏本

北周 塑像

麦积山石窟 第六二窟

右龛本尊如来坐像（正面）

庐江草堂藏本

北周 绘塑结合

麦积山石窟 第四窟

第四龛外上方 薄肉塑飞天

庐江草堂藏本

隋  代

隋代仅有八窟。

造像手法朴实，简洁，并向圆雕过渡。

隋代窟、宋代塑 石胎泥塑

麦积山石窟 第一三窟

西方三圣，中为阿弥陀佛、左为大势至菩萨、右为观世音菩萨

庐江草堂藏本

隋代 彩塑

麦积山石窟 第五窟中龛

本尊释迦牟尼坐像（局部）

庐江草堂藏本

隋代 彩塑

麦积山石窟 第一四窟

左胁侍菩萨和金刚力士像

庐江草堂藏本

宋  代

宋代开窟极少，但是对许多早期造像进行了重修。

其中不乏高水准制之作。

宋代修、明代妆 彩塑

麦积山石窟 第一五窟

正壁坐佛左尊头部

庐江草堂藏本

北周窟，隋、唐代塑，宋代修 彩塑

麦积山石窟 第二六窟

右胁侍菩萨和供养比丘像

庐江草堂藏本

总体看来，麦积山最好的作品，可以说在西魏、北周。

仔细考察，每一尊、每一组、每一像，都是那么有个性，出彩。

这些都是非常珍贵的麦积山石窟早期原版照片。