古刹美岱召
美岱召，蒙古语“美岱”意为弥勒，原名灵觉寺，后改寿灵寺。是内蒙古地区重要藏传佛教建筑之一，全国重点文物保护单位，在京藏高速公路北侧，东距包头市约50公里的土默特右旗美岱召村。
明隆庆年间，蒙古土默特部主阿勒坦汗受封顺义王，在土默川上始建城寺。万历三年（公元1575年）建成，朝廷赐名福化城。又叫做迈达里庙、迈大力庙或美岱召。
美岱召作为大明金国“都城”，还是阿拉坦汗和三娘子的“皇城，是一座“城寺结合人佛共居”的喇嘛庙，在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上均有一定价值。
美岱召依山傍水，在建筑上更有独特的风格。它是仿中原汉式，融合蒙藏风格而建，总面积约4000平方米，寺内有大量的壁画，如大雄宝殿内释迦牟尼历史壁画及描绘蒙古贵族拜佛的场面的壁画都完好无损。
美岱召四周筑有高厚的城墙，敦厚结实，可以抵御军队的炮弹和骑兵的突袭。 寺周围筑有围墙，由土筑石块包砌，整个城池略呈长方形，墙高约4米，周长681米，四角筑有外伸约11米的墩台，上有角楼。南墙正中开设城门，并建有城楼，城门上嵌有明代扩建寺庙时刻的石匾额，上题“泰和门”。进入泰和门，迎面就是“大雄宝殿”，佛殿墙壁上的壁画，生动逼真，有很高的艺术价值。
在佛教中，有一幅常见的有趣构图或造像：一头大象立于大树旁，象背上顶着一猿猴，猴背顶着一兔，兔背上又有一鸟。它称为“四和合”，表示敬老及和睦共处的意义。
“四和合”图源自《佛陀本生经》：古昔有国名为“卡舒嘉耶”。此国连年战乱无止息，忽有一年百姓安乐，战乱平息，国王便沾沾自喜地以为一己之福泽惠及国土。有一天，国王遇上一位智者。此智者恒修禅定得证神通，而且常作真实语。智者告王曰：“百姓之安乐乃由贵国境一谷中四灵兽和合共处之功德感召，非由大王之福德而起。”王乃亲领侍从前往谷中查察，见一大象立于树旁，背上顶着猴子；猴子又背负一兔，兔背上为一鸟。智者乃曰：“此四兽之坐相乃为大王与国民展示敬老及和睦之意义。小鸟为先住山谷中者，为土中之种子施肥；在种子生长为枝叶茂盛的树时，为后来的兔子提供食物；在树结果时又为再后来之猿猴提供所需；在生长成大树后，最后入住谷中的大象得以遮荫。四兽同意以年龄为尊卑之标准，和合共处、扶幼敬老。四兽之功德惠及贵国得享今日之太平。”国王听后心生恭敬，便下令国民学习敬老及融洽共处之道。
小鸟为本师释迦牟尼佛在成佛前的过去生；兔、猴及象分别为佛陀之亲近弟子——阿难、舍利弗及目犍连尊者的过往生。
在佛教中，常常引用此典故开示和睦共处之社会道德秩序，并以“四和合”图展示提醒。后来“四和合”图逐渐发展为和谐的吉祥象征。
山门匾额题有“皇图巩固，帝道咸宁，万民乐业，四海澄清”之句，落款为“大明金国”
乃琼殿供奉的佛像
经过多年保护和修缮的美岱召，虽说没有藏传佛教寺院四周经幡飘动的景象
但古朴典雅，在建筑选址、格局上都透着独特的韵味