读【烈日之清詠】 叹文化底蕴之深厚
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烈日之清詠
（繁体）
原创 范良光 （台湾）
雷火豐，宜日中，葯時乘， 帝斯永。 陰陽應，見斗星，王遁巷， 臣失庭。 蔀大明，錯奇正，至虛生， 乘離明。 陰遇朋，天譽命。無知知， 御神用。 柔至穹，來章中，居至德， 參神聖。 烈日清詠，聖教微中。 雷電兼至，明慎致刑。 離尚奇宗，人神永豐， 不與他同，妙慧時中。
烈日之清咏
（简体）
（原创） 范良光
雷火丰，宜日中，药时乘， 帝斯永。 阴阳应，见斗星，王遁巷， 臣失庭。 蔀大明，错奇正，至虚生， 乘离明。 阴遇朋，天誉命。无知知， 御神用。 柔至穹，来章中，居至德， 参神圣。 烈日清咏，圣教微中。 雷电兼至，明慎致刑。 离尚奇宗，人神永丰， 不与他同，妙慧时中
注；～ 易雷火丰卦，尚大宜日中，六十四卦中之奇数，寓最高智慧于其中，咏烈日，即咏圣心妙慧之奇绝，不与俗论等同。咏圣人经教，触机随缘以作诗文，内容丰富无尽，取其一瓢饮。 烈日浮香，知者自得。明慎如日中，洪炉炼冰壶。 关于天理人欲之绝险语～ 美善的一切，都是心之平渟一水波澜。一法不能去之！ 佛圣即于三道淫怒痴中，通达三德，法身般若解脱，或智、断、恩德利物之三德中。 全人茂于神明，故大人能全其大人欲大天理，天理人欲两者亘即融一为极至。刘宗周云，天理人欲同体而异用，同行而异情，是也。 若言其人能爱人爱物，而不知欲海无尽，那是大虚伪！永不见真心理海！ 欲入此境，非泛泛之言，只在风花雪月之浪漫中，只吟字句者，而对其自心中之迷恶却毫无自知之明可言，则与痴愚无别。 世语云:金刚易折，深情不寿。谦谦君子，温润如玉。 易鼎上九:玉铉在上，刚柔节也。金刚遇猛火而断，玉润入火而不伤。至刚至柔、至动至静之德例然。如是，那全幅人性之了悟的学问系统，或称为实践智慧学即哲学，这一智慧视域平平如如地展现于圣佛真人之前，也应可学而至之，是可期许且是人唯一可行的超越道路。
天心吟
（原创 ）范良光
恻然有觉揭若存，
常寂寂兮常惺惺。
知几存义始有神，
显若天地变化草木蕃，
昧则天地闭兮贤人隐。
无关风月盈虚与殷勤，
精一至道本弥纶。
呜鹤在阴兮， 有子和之。
我有好爵兮， 与尔靡之。
佩芳英于其方壮，
流观上下兮礼典行。
何思何虑通幽明兮，
知周以照鉴四方，
神之明兮与万密准。……
灵光爆破除苍茫。
风行泽上， 鱼跃恩波。
蝉呜阴中， 机感赤阳。
诚孚抱中虚兮 利以常贞。
绝类以上青天兮
不匹其累以独清。
非力纯白称至柔，
不习无事故大静，
若闲御刚兮配帝功。
问君此密应何名？
非无亦非空，
性天唯所尊。
一任妙感纵太虚：
无心能感为真宗，
处璇玑以观其大运，
据会要以观兮方来，
操至恒，
顺至变，
历广运，
我为天地立大心。
唯期境发映烂，
炼铸真一，
低回偏爱夏虫语冰心。
附范良光来信：
我初學文學，原主修哲學，難得見李老師渾雄巨椽吟詩，那功力遠非時人能及。存李師文章自訟。因不懂操作手機，以後似當找您美篇，查存新添作品。近再細品，分享於海外。
李本深的世界观——天人合一，兼善兼美
李本深的人生观——决不苟活，反正折腾，
最好能折腾些对大家有用的事情
李本深的书法观——书法的生命在大众，书法的未来在草根
李本深的文学观——社会良心的担当，灵魂飞舞的自由
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李本深，山西文水人，数十年舞文与弄墨并重，著作有长篇小说《桃花尖》、《疯狂的月亮》、《敦煌幽梦》、《灵魂的重量》等多部，小说集《昨夜琴声昨夜人》、《西部寓言》《我的汗血马》等，他编剧的22集电视连续剧《铁色高原》曾在央视一套黄金时间热播。电影《甘南情歌》、《香香闹油坊》、《我是花下肥泥巴》、《月圆凉州》等均公映并在央视6台播放，他的小说《丰碑》被选入人教版小学五年级课本。李本深酷爱书法，至无书名而不慕虚华，沉溺翰墨而绝少交游，嗜墨如命且敬惜字纸。自号十八翁，云外庐主人。（详细情况请百度李本深、书法家李本深、著名作家李本深）