关于生命的又一层次解读与闲论

关于生命的又一层次解读与闲论

吳占忠

辛丑年二月二龙抬头自题院中小照

吳占忠

柴门半掩过春风

龙吐日珠显有形

悠闲自在阶上坐

观破风云总归空

辛丑年二月二龙抬头的吉日,写在前面的话:2015年春3月,一日应藏地佐钦寺转世活佛之邀去他的龙华寓所品茶,座上白玛活佛还嘱我以他的雄狮雕像为题写一首诗给他,今日忆及并首次分享出来,衷心恭祝白玛活佛的弘法度生的佛教事业繁荣昌盛,福慧圆满,功德无量,佛日生辉!

横空出世雄狮子

吳占忠沐心敬作

雄狮子

啸山河

冲天吼

百兽歇

长忆地藏王菩萨

法王子

妙吉祥

狮子力

如春风一缕

万年铁树开菩提

恒念龙树当年

七颗白芥子打开南天铁塔

取出密宗密续

“苍龙岀海

雄狮冲天

黑鹏炽焰

虚空威震吽!”

雪山白牛

大力耕耘

红尘即净土

出海苍龙

冲天雄狮

法音震天地

横空出世雄狮子

悲智双运度泥犁

2015.3.11于深圳

同道说画板到了,她明天开始画唐卡,当下有感,成诗一首祝吉祥

吳占忠

心中有佛画自成

善悟者画唐卡

也是一个好的修行方法

每一笔

都是累世佛心的显现

文殊菩萨坐骑青狮

一手托经卷

一手拿宝剑

智慧与威德

降服一切魔

画成心自明性自见

顿超出三界

妙吉祥狮子吼

大光明大圆满

题卿木茶社品茶

吳占忠

春风送微意

清凉茶正香

回甘泉百尺

七弦泛禅光

无题

吳占忠

炁漫尾闾深广寂

虚空消融影无踪

心轮凉暖透铁壁

无位真人上玉清

若想修行先入世

世道成人见真功

把握阴阳全维理

自由来去也无生

浅论天人合一

吳占忠

能量隐隐开玄窍

还虚一炁道祖根

天人同源同质构

浑身无处不藏神

无题

吳占忠

风吹波起水不平

小荷浮动乱徘徊

若能循得自然法

水流依旧莲花开

大雄大力金刚勇猛的精进

吳占忠

能量聚集的力量

打破原有的平衡

阴阳又开始新维层的转化

重铸鼎炉再造乾坤

降魔剑

横扫深伏魔军

消旧业

大雄力战

翻江倒海

身做战场卷狼烟

拆掉重重铁瘴迎春潮

东方日出天华晓

金刚无畏勇猛精进

万朵金莲遍地开……

忆本尊

吳占忠

大觉玄音通密道

心印无为无不为

龙华真经法圆满

舍我普度是本尊

闲论酒

吳占忠

酒者,水酉是也。

天一生水,居五行之首的水,一般有无根水、落地水、亦有自家水 。自家水是道家祖师内丹修炼用的金津玉液之药,是人体生命自身所备之宝。

至于酉,居十二地支第十位,在物象上,酉含万物之老之意,在时辰上,是北京时间17:00-19:00,有日落西山的入西之谓,五行属金,五脏对应肺,五味辛。

如此,我猜想到智慧祖先用水蒸五谷或野果,再遵循时间的规律使之发酵过滤,也就有了锻炼精华的香辣甘烈的美酒,更形容为琼浆玉液,喝了,既可以使人成就天地英豪,也可以使人成为市井强盗;既能够令凡夫成仙,也能够令豪强成鬼,真是如照妖镜一般,照出来了人生百态。

当然,如果你有足够的福德因缘,喝到了用自家水混以精气神三宝酿制的神仙酒,那你就无异于醉八仙了,完全能够做到——八仙过海,各显神通,与天地同寿,长生久视,我命由我不由天,而逍遥于无限的宇宙时空了。

解读姜尚

吳占忠

任何感受

都如云层

流连驻足

便被锁在温柔乡里

拔脚就跑

就被困在青纱帐中

自净其意居正待时

一任潮起潮落云卷云舒

姜尚垂钓渭水河畔

把握时空静待天时

是以圣哲孤独并非孤独

圣哲无奈亦非无助

在孤独与无奈中开疆扩土大展宏图

道法自然自然清静清静自正自正则通

上士闻道勤而行之

中士闻道若存若亡

下士闻道大笑之

不笑不足以为道

是以合道而行

为无为而无所不为

因缘际会大道昌行

论自我否定的困惑

吳占忠

你所知道的

正是你的不知道

你所拥有的

正是你的所缺

执着于出生就是入死

嗜血登上至尊的宝座

就是坐在了地狱的炮烙

……

如果你以为自己是一个博学的智者

实际上你已经苍白无力得一无所获

当你陷入了身心彻底解放的困惑

恭喜你正迈向探索走出生死轮回的解脱

唯识浅论

吳占忠

染识显幻影

净识照真缘

谁于阿赖耶

去矿而流金

斯为圆觉智

大圆镜无余

不通阴阳理

无明贪嗔痴

题再品白玛活佛当年馈赠的一盒老藏茶偶然发现

吳占忠

白玛活佛那年夏天送给我的这盒老藏茶,今天再次拿出来喝,居然发现空生出这么多金花——如旃檀花开一般。故赋诗一首:

甘甜法乳潛幽香

沐浴春风遍清凉

地涌金莲无上妙

旃檀花开示圆相

禅病对话录

—— 时间:2021年3月17日

吳占忠

今夜,一远在大洋彼岸学佛的友人微信里和我交流,提到:“道无处不在,无时不在。”

我:“是的呢,我从道中来,回到道中去,道,须臾不可离也。”

友人:“回不回,都在道中。“

我:“这是证后语,否则道在人中,人却不在道中。”

友人:“证不证,亦在道上。”

我:“如你所说的话,人就不用跟师修道了,人人都应该是合道而行的圣哲了,如此,人间当自由、平等、和平,当是净土了。”

友人:“六祖大师所授,即为此意。”

我:“恕我直言,你这是误入歧途的顽空,你错会了六祖大师。”

友人:“愿解其详。”

我:“他老人家教你无相忏悔,教你佛法在世间,不离世间觉,无念无相无住,你怎么解怎么做呢?”

友人:“不念不住不做。”

我:“”那是死人。”

友人:“死活不在一念。”

我:“死活就是一念。”

友人:“偏执。”

我:“木石。”

友人:“木石亦在道中。”

我:“但乏智修道。道由人修,由人成,木石之类不能直接修成道的。”

友人:“皆已成道。”

我:“汝之固,固不可测啊!”

友人:“汝之偏,偏不可估啊!”

我:“哈哈哈……何不一棒打死!”

友人:“不想费那劲。”

我:“那就顽石难开了!”

友人:“开不开,亦在道中。”

我:“如若打开了,里面自然是牟尼宝珠之玉。如若不开,可惜了一块石头。所以你说开与不开一样吗?”

友人:“玉亦为石,有何分别?自身价值无需他人评说。”

我:“你没有去矿留金,把沙子和沙中金混为一谈了!”“人人生而平等,皆为我师,皆当尊重,但确有圣哲贤者君子小人等之分,若如你所言,人人不用修炼修养就都是圣贤了。”

友人:“菩提本无树,明镜亦非台。”

我:“这是六祖证得后的表达,没有证得如何做得呢?!所以现在太多这种文字相了,这样读经解经,经就成了毒药。”

友人:“你中毒了?”

我:“若能解,就不怕中毒。”

友人:“毒亦是道。”

我:“你可提取否?”

友人:“末法时代,人人皆在饮苦食毒,我在毒中,毒在我中。”

我:“那就在毒中开出金莲花来吧。所谓三界如火宅,金莲自然开。”

友人:“花开见佛。”

我:“这需做得证到。”

友人:“不用执着。”

我:“慢慢经历,慢慢悟吧……”

友人:“顺其自然。”

我:“事在人为,无求不答应,别说不用修就是道。”

辛丑年二月初六寅时前后打坐自题

吳占忠

天门洞开出金身

弥勒净土见本尊

恭闻法音伴仙乐

拜辞归来倍感恩

灵热燃起灼遍身

微汗洗净毛孔尘

若能持念是无念

混迹红尘总是真

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