曾国藩：人应当常以劳、谦、廉自惕 / 四六文摘

读《曾国藩家书》，其中有一篇《致沅弟季弟·常以劳、谦、廉自惕》，是曾国藩写给他弟弟们的一封信，主要是告诫他们，要常常自省，学会自概gc。

在生活中，一个人总是经常看到别人的短处，而看不到自己的短处。

正如曾国藩所言：“凡目能见千里，而不能自见其睫，声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知。”

意思是说，一个人眼睛能看见千里之处，但看不到自己的睫毛，一个人声音笑貌能够拒人于千里之外，但每每自己却看不到，也不自知。

就像一首古诗中所说的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”所以要想正确看待一件事情，一定要跳出来，置身事外，远而眺之，才能真正看清一件事情的全貌和本质，才能认清一件事情的来龙去脉。

对于一件事，一定要客观公正地评价和看待。“有是处，亦有未当处”。人与人之间产生矛盾，肯定不是一方面的问题，往往双方都有不对的地方。

因此，我们不要总盯着别人身上的问题，而是要反省自己，看看自己有哪些地方做得不够好、不到位，不要因为私人感情而耽误了公事，人与人之间和平相处最重要。

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一个人不可能永远处于顺境，一个家庭也不可能永远长盛不衰。过去有“富不过三代”的说法，这也是有一定道理的。

曾国藩说：“日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。”随后他又列举了一系列的事例来说明，一定要认清事物发生发展的规律，时刻注意自省自励。

曾国藩向弟弟讲述了“概之道”，即“斗斛满满则人概之，人满则天概之”。这里的“概”是刮平的意思。装米的斗满了，会有人来把它刮平。人如果太满了，天就会把他刮平。

“余谓天之概之无形，仍假手于人以概之。霍氏盈满，魏相概之，宣帝概之；诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。”

从这些事例可以看出，人要有自知之明，及时反省自己的言行。否则让他人来刮平自己，就后悔已晚了。

“吾家方丰盈之际，不待天之来概、人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。”曾国藩告诫弟弟，如今家中很兴旺，为了避免将来被人“概”被天“概”，不如平时自己收敛俭省。

人太满可以表现在诸多方面，比如富贵太重，比如功劳太大，总之，如果超过了一定限度，就会向相反的方向发展。

所以，一定会学会戒骄戒躁，克服骄傲自满情绪，这样人生才能长久。

那么，“自概之道云何？”如何自已刮平自己，“自概”的方法又有哪些呢？

曾国藩给出了答案。“亦不外清、慎、勤三字而已。”

为了更实现浅显易懂，曾国藩对这三个字做了一些修改。“吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处。”这三点，也正与他平时修身之道是一致的。

具体地说，要做到廉，就要做到“不妄取分毫，不寄银回家，不多赠亲族，此廉字工夫也。”

要做到谦，就要做到“谦之存诸中者不可知，其着于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从属员。”从这四件事中，就能看出一个人是否谦虚谨慎。

至于说到劳。“每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。”每天睡觉之前，想想自己今天干了哪几件劳心的事，哪几件劳力的事，哪些对别人有用，哪些是徒劳无功的。

曾国藩时时处处以这三个字自勉自省，同时也把这三个字送给弟弟们，希望他们能够时时自惕，时时自概。

到现在为止，这三个字对我们来说，也没有过时。

所以，在平时的工作、学习和生活中，我们一定要时刻以“劳、谦、廉”三个字自律。这样才能修身养性，才能不断提高自己的道德品行，才能无愧于人生。